Lo publico marco raul mejia

LO PÚBLICO: UNA CONSTRUCCIÓN DE PODERES EN CONFLICTO CON FORMAS PROPIAS EN LO EDUCATIVO
(borrador en construcción)

Marco Raúl Mejía
Planetapaz
Expedición Pedagógica Nacional

“Con inusitada frecuencia, la corrupción convierte al Congreso de la República, escenario por excelencia de lo público, en un fortín privado, las organizaciones no gubernamentales o los movimientos sociales reclamandesde la sociedad civil el espacio de lo público, el cual, con frecuencia, no es ocupado por el Estado; son protagonistas en temas como los Derechos Humanos, la promoción de la participación política o social, o la descentralización administrativa, las políticas gubernamentales buscan lo público en las preferencias privadas, como sucede con los subsidios o créditos a la demanda, destinados, segúnsus promotores, a lograr la equidad social y erradicar la existencia subterránea de los intereses particulares en la administración pública, las mujeres, desde el espacio considerado doméstico, se apropian de lo público ante el retiro del Estado, como sucede con las madres comunitarias en relación con el bienestar social; los ejércitos privados se asignan funciones públicas en todo el territorionacional, la ineficiencia de las empresas estatales, real o simulada, sirve de justificación para su privatización en nombre del interés público; los denominados “públicos débiles”, a pesar de tener el reconocimiento constitucional, sucumben en la maraña política de los “públicos fuertes”. Al ritmo de las tendencias privatizadoras, las fronteras entre lo público y lo privado son cada vez másborrosas, en detrimento de lo colectivo y lo comunitario.”

Como da cuenta esta cita, uno de los conceptos centrales en la constitución del escenario social del capitalismo globalizado es la idea de lo público, y dar cuenta de él es poder enunciar con precisión a qué nos referimos cuando hablamos de ello, no en vano en todas las discusiones se apela a esa categoría para justificar y legitimarcomportamientos y acciones en la esfera de lo político, y en muchas ocasiones, se deja la sensación en quienes lo enuncian, de estar hablando de algo que sobreentiende qué es, pareciendo con ello naturalizar un concepto que está cargado de significaciones diversas, de acuerdo a las concepciones en los que se mueva quien lo enuncie.

De igual manera, hay la tendencia a hablar como si fuera un conceptoque desde siempre ha existido y significara lo mismo, dejándolo a una suerte de a-historicidad. Con ello se pierden sus relaciones contextuales y dinámicas de poder ligadas en la forma estatal al desarrollo del capitalismo que lo han ido llenando de contenidos variados en cuanto toma para sí aspectos no rentables para los agentes privados y así garantizar la ganancia del capital, en coherencia conlos intereses sociales, que guiarán a quienes desarrollan esas prácticas, en las cuales lo público se convierte en factor importante de organización de la sociedad y dinamizador de las relaciones sociales y políticas de los diferentes grupos, que hacen visibles sus intereses en ese espacio, para darle contenido desde ellos a la orientación de la sociedad.

1. Un acercamiento histórico

Sinos adentramos en la manera como occidente ha realizado una separación tajante entre lo público y lo privado como fundamento de la modernidad capitalista, ella no es propia de las sociedades antiguas, ni tampoco en las tradicionales, signadas por la idea de lo comunitario, en donde la unidad con la naturaleza no permite realizar ese tipo de dualismo, existiendo en ellas sentidos muy diferentes a loque se ha venido entendiendo en el mundo de la modernidad. Son parte de las dificultades de lo estatal en sociedades actuales como las africanas y las musulmanas, en donde la lealtad es al grupo étnico que forja la comunidad y al grupo religioso, lo que dificulta la centralidad del Estado tipo occidental, limitantes no tan fuertes, pero sí específicas, que debíamos tener en cuenta en la...