Lo Que Se Debe Saber De Illustrator
Definición
El conocimiento evoluciona cada día más, se descubre más cosas para la vida humana, sobre todo el conocimiento científico. Pero esto debería ser suficiente en vez en plantearlo como un problema. No solo nos cuestionamos la verdad de las cosas, sino incluso cuando dudamos que sea verdad sea posible para nosotros. Este hecho no es negar el simple hecho de la actividadcognoscitiva, en realidad lo que se duda el valor objetivo que se presenta fielmente en el mundo. Sin embargo, el hombre siempre investiga y lleva a cabo sus conocimientos, no significa que esté libre de error. De esa manera, Descartes nos dice, que resulta desertado desconfiar de quien ya nos ha engañado una vez.
Pero esto no es el único motivo, también se encuentra la conciencia que limitanuestro saber. En lo cual se da dos tipos de ignorancia: la ignorancia de las cosas y la ignorancia necesaria. En el primero, nos incita a investigar y progresar en el conocimiento de las cosas. No obstante, en la segunda es aquella que no puede salir dado a la objetividad que hay y no se encuentra en nuestras capacidades cognoscitivas. Con estos cuestionamientos se da el escepticismo que seexplicará a continuación.
La palabra escepticismo etimológicamente viene de las palabras griega “Skepsis” que significa mirada y “Skeptomai” que quiere decir el examinar, observar e indagar. Entonces, literalmente escepticismo significa como aquella depuración de la mirada que se resiste a posarse en los objetos que no le resultan adecuados. Es decir, el escéptico es aquella persona que analizacautelosamente desde una postura crítica cualquier tema o fenómeno antes de pronunciarse sobre el mismo. Además, niega la verdad limitada, ya que se dirige a una verdad total y plena.
Asimismo, se da de forma contraria al dogmatismo, puesto que abandona cualquier actitud natural e ingenua. No obstante, entre el dogmatismo y el escepticismo se extiende el criticismo de Kant y actualmente se habla muchode la falibilismo, que quiere decir la posibilidad de falsacion como criterio de demarcación de la ciencia; es decir, termina negando siempre una certeza completa de los conocimientos.
El falibilismo, no es la falibilidad del conocer, sino su exageración. El escepticismo puro es falibilismo fuerte (a todo argumento se le opone otro igual de signo contrario. Pero, también hay un falibilismodébil que se aproxima con el probabilismo.
“Frente al escepticismo se ha propuesto recientemente el falibilismo de la epistemología reformada norteamericana (Platinga). Hay que confiar en nuestras facultades cognoscitivas porque, a fin de cuentas, nos las ha proporcionado la naturaleza, y después de un laborioso proceso evolutivo. Tanto como el escepticismo, resulta molesta a esta posiciónfilosófica la desconfianza racionalista en los sentidos; pero no elabora una argumentación racional suficiente en su contra, salvo la apelación a la evolución, sino un mero llamado de cordura o sensatez para fiarnos de lo que conocemos. Pero una cosa es la confianza y otra el conocimiento; conocer no es fiarse de nadie, sino saber. Y los sentidos más que inspirar confianza dan a conocer noticias”(GARCÍA: 1998-79)
Lo que quiere decir el autor en ese fragmento de su libro es que uno debe investigar y no fiarse de lo que diga los demás. Es elaborar un conocimiento mediante fundamento, puesto que el escéptico desconfía de lo dicen otros y no cree en el conocimiento ingenuo. De esa manera, se llega conseguir un conocimiento y se dan a conocer noticias.
Por otro lado, el escepticismo griego erapráctico y vital. Era la facultad de oponer, de todas las maneras posibles y los nóumenos. De esa manera, se llega a un equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia). En primer lugar, se consigue la suspensión del juicio (epoché) y luego las indiferencias (ataraxia).
Hay varias formas de escepticismo. El escepticismo total y completo o parcial, que solo niega la verdad o su...
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