lo que sea

1104 M.A.C.S. J.M.
La compostura de la mesa, el proceso de la civilización







La idea del progreso para Norbert Elias nace de la lucha entre las diferentes clases sociales del siglo XIX, las clases en acenso son las más esperanzadas con la idea del progreso social y el desarrollo. Estos ideales fueron plasmadas por los diferentes sociólogos de la época que desde susdiferentes perspectivas identificados mas con la burguesía o con el proletariado, crearon una idea a futuro, de lo que para ellos debería ser

Se podría pensar que los sociólogos de la época son los grandes impulsores de la idea del progreso, El origen y generalización de estas ideas para el autor radican no solamente en los ideales de los escritores de la época, sino también en características de lassociedades industriales de la época, la lucha entre una clase emergente y las dominantes clases aristócratas, generaron esta idea y se vieron impulsadas por el gran desarrollo industrial de los siglos siguientes; La lucha entre clases y el cambio radical de estas sociedades, así como la creencia en la infinidad de recursos trajo como consecuencia la era industrial y con ella la era de la idea delprogreso, progreso que es cuestionado hoy, cuando se crean bombas atómicas capaces de aniquilar millones

La sociología del siglo XX estudia las estructuras sociales y deja de lado la idea del progreso, le interesa más estudiar la idea del nacionalismo o la idea de lo que piensan los diferentes grupos sociales que conforman la sociedad, la nación se convierte en el eje central de estudio, la ideadel progreso general se abandona y se empiezan a examinar más bien contextos sociales, este cambio en la forma de ver el mundo radica en que estamos conformados de manera diferente y ya no tenemos la misma fe en la idea del progreso. 

Aportes personales

Entender la influencia de los pensamientos sociológicos en el siglo XIX así como su papel en el siglo XX ayudan a crear una idea general decómo estamos conformados, en lo que nuestro sistema se ha convertido, nos ha dividido cada vez más en bloques sociales que disputan pequeños conflictos, los grandes problemas de la humanidad los hemos dejado a un lado para preocuparnos por las pequeñas cosas que preocupan a los individuos y esto debido también a la individualización del hombre que después de luchar por ideales y pensar en elprogreso social como principal prioridad deja a un lado todo y se rinde frente a su ego.

La civilización como transformación específica del comportamiento humano: Norbert Elias 1. Transformación escogida: Cambios en la actitud frente a las relaciones entre hombres y mujeres. 1.1. Etapas- periodos: Dice Elias que a partir del Siglo XVI se inicia un rápido movimiento de las pautas del comportamientosocial que se mantiene durante los siglos XVII y XVIII, que son difundidos con cierta transformación en toda la sociedad occidental a partir de los siglos XVIII y XIX. En estos siglos podemos ver diferentes etapas o periodos tales como; el inicio de la reforma protestante (separación de diversos países de la iglesia católica) en el siglo XVI, la aparición de la edad moderna entre los siglos XVI yXVIII, y particularmente en el siglo XVIII encontramos a la ilustración (cuyos hombres lucharon enérgicamente no sólo contra la iglesia, sino, además contra el dogmatismo religioso, contra los métodos escolásticos del pensamiento), pero también a finales del XVIII a la Revolución Industrial en el occidente de Europa y con esta la aparición de los Modernos estados nacionales, mientras que en el XIXsobre todo en la segunda mitad del siglo hallamos el auge del capitalismo. Esto hablando en general de los periodos abarcados por Elias, porque cuando particulariza en la transformación de los cambios de actitud entre hombres y mujeres, y al hablar específicamente de Erasmo hace referencia a los siglos XIII al XV, más exactamente al Renacimiento y a la baja edad media( XIV al XVI). 1.2. Actores...