Lo Que Sea

Antecedentes históricos del tiempo libre y la recreación:

Las excavaciones arqueológicas, los estudios etnográficos y antropológicos, además del análisis de numerosos sociólogos, han demostradoque la vida cotidiana de los pueblos primitivos estaba constituida por el tiempo dedicado a la consecución del alimento y el tiempo destinado al culto religioso, el cual empezó a tener importancia en lavida social.
En efecto, ante el estado de dependencia e impotencia en la que se encontraba el hombre primitivo con respecto a la naturaleza, de la que obtiene lo necesario para vivir, el cultoreligioso se constituye en una actividad que es opuesta y complementaria a la consecución del alimento. Al no poder controlar las fuerzas o los fenómenos naturales se recurre a las oraciones, sacrificios yceremonias que en la mayoría de los casos desembocan en grandes fiestas.
En los pueblos primitivos el culto religioso se acompañaba de grandes celebraciones festiva y constituía una de lasactividades de mayor importancia en la vida social de aquellos pueblos, lo cual coloca en evidencia las estrechas relaciones entre las ceremonias religiosas, los días de fiesta y el tiempo de trabajo.
El ocioen las sociedades esclavistas de Grecia y Roma
El régimen de la comunidad primitiva se descompuso dando paso a nuevas formaciones económico-sociales, en las cuales imperó la propiedad privada, laexplotación del trabajo y la división en clases sociales antagónicas.
En Grecia antigua y en Roma predominó un tipo de formación económico-social caracterizada por el modo de producción esclavista, enel cual, los trabajadores (esclavos) son poseídos en propiedad privada por el amo y utilizados como instrumentos, disponiendo de lo producido por ellos; al lado de los esclavos tuvieron una granimportancia económica social los pequeños campesinos.
Bartra (s.f.:65) anota: Tanto en Grecia como en Roma los esclavos no constituyeron la base económica fundamental de la sociedad; los esclavos...