Lo Que A Nadie Le Gusta Oir
Páginas: 28 (6863 palabras)
Publicado: 6 de diciembre de 2012
Lo que a nadie le gusta oír
Autor: P. Jorge Loring
Conferencia pronunciada en Mayo de 1967 en el Casino de Beniaján, Murcia
Vamos a dedicar la conferencia de hoy a comentar la encíclica «Populorum Progressio», que acaba de publicar Pablo VI.
La resonancia internacional que ha tenido esta encíclica da idea de su trascendencia. El mismo Pablo VI, consciente de esta trascendencia,antes de publicarla ha consultado a muchísimos obispos, teólogos y estadistas, expertos en la materia. Y llegado el momento oportuno, hizo saber la cosa a los representantes del Vaticano en la ONU, en la UNESCO, en la FAO, y en otros organismos internacionales, pidiendo a través de ellos consejos y opiniones.
Así, con una visión clara del asunto, Pablo VI trazó el primer esquema de la encíclicaen septiembre de 1964. Desde entonces el texto ha pasado por siete redacciones distintas, hasta la última que es la del 6 de febrero pasado.
***
Estas palabras introductorias, son para que veamos que es una encíclica que el Papa ha pensado mucho, madurándola mucho, consultando mucho. Por fin se ha decidido a lanzarla al mundo.
Entre las anécdotas que se cuentan con ocasión de estaencíclica, se dice que el Papa tenía una carpeta, ya desde los primeros momentos de su pontificado, donde ha ido acumulando citas y pensamientos. El título de esta carpeta era: «Material para una encíclica sobre los principios morales del desarrollo humano». Y efectivamente, las palabras «Populorum Progressio» significan «desarrollo de los pueblos». Son las dos primeras palabras latinas del documento.Los documentos pontificios se llaman siempre por las dos primeras palabras latinas con las que empiezan. Es ésta una de las encíclicas más importantes publicadas por los Papas modernos, y en concreto por Pablo VI.
***
Esta encíclica no dice nada excepcional que no se hubiera dicho hasta ahora. La «Populorum Progressio» lo que ha hecho ha sido una proyección internacional de las ideas socialesde la Doctrina que la Iglesia ha proclamado siempre en diversos documentos pontificios.
Esta encíclica no es muy larga. Pero es muy densa. Dice muchísimas cosas. Todas ellas interesantísimas. Pero como no es posible desarrollarlas todas, yo sólo me voy a fijar en un punto.
Primero, porque creo que es el más importante. Segundo, porque es algo proclamado repetidas veces por la Iglesia, y quePablo VI no ha hecho más que ampliarlo y proyectarlo más internacionalmente. Es un punto interesantísimo en la Iglesia de hoy, en nuestro mundo. Es base fundamental.
***
La doctrina social de los Papas Pío XI, Pío XII, Juan XXIII y Pablo VI, ha dicho repetidas veces: «No estamos conformes con la actual distribución de la riqueza en el mundo». No estamos conformes. Lo dice la Iglesia.
LaIglesia tiene modos de cambiar la mentalidad de la Humanidad. La Iglesia no fuerza a nadie con cañones ni con cárceles. La Iglesia cambia al mundo con su doctrina. Cambia al mundo con su mensaje. Y lo cambia poco a poco. Es más lento, pero más seguro. Vamos cambiando. Pero nos queda mucho que cambiar. Hay que repetir las cosas. Las primeras veces que las oímos nos retumban en los oídos. Nos hacendaño. Porque nos cuesta trabajo asimilarlas.
***
Empiezo con la piedra fundamental, que tantas veces ha repetido el Papa: la riqueza en el mundo está mal repartida.
El Papa en esta encíclica hace una proyección internacional, y habla de los pueblos ricos y de los pueblos pobres. De los hambrientos en el mundo. Y hace una descripción angustiosa de la situación. Eso ya lo sabemos. Yaconocemos estas estadísticas espeluznantes que nos dan los hombres que estudian esto. Nos dicen que de cada tres hombres en el mundo, hay dos que pasan hambre.
Quizás nosotros estemos entre los que comen. Pero tenemos que saber que de cada tres hombres en el mundo, hay dos que pasan hambre. Dicen las estadísticas que el 85% de la riqueza del mundo, se la distribuye el 33% de la Humanidad. Es...
Autor: P. Jorge Loring
Conferencia pronunciada en Mayo de 1967 en el Casino de Beniaján, Murcia
Vamos a dedicar la conferencia de hoy a comentar la encíclica «Populorum Progressio», que acaba de publicar Pablo VI.
La resonancia internacional que ha tenido esta encíclica da idea de su trascendencia. El mismo Pablo VI, consciente de esta trascendencia,antes de publicarla ha consultado a muchísimos obispos, teólogos y estadistas, expertos en la materia. Y llegado el momento oportuno, hizo saber la cosa a los representantes del Vaticano en la ONU, en la UNESCO, en la FAO, y en otros organismos internacionales, pidiendo a través de ellos consejos y opiniones.
Así, con una visión clara del asunto, Pablo VI trazó el primer esquema de la encíclicaen septiembre de 1964. Desde entonces el texto ha pasado por siete redacciones distintas, hasta la última que es la del 6 de febrero pasado.
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Estas palabras introductorias, son para que veamos que es una encíclica que el Papa ha pensado mucho, madurándola mucho, consultando mucho. Por fin se ha decidido a lanzarla al mundo.
Entre las anécdotas que se cuentan con ocasión de estaencíclica, se dice que el Papa tenía una carpeta, ya desde los primeros momentos de su pontificado, donde ha ido acumulando citas y pensamientos. El título de esta carpeta era: «Material para una encíclica sobre los principios morales del desarrollo humano». Y efectivamente, las palabras «Populorum Progressio» significan «desarrollo de los pueblos». Son las dos primeras palabras latinas del documento.Los documentos pontificios se llaman siempre por las dos primeras palabras latinas con las que empiezan. Es ésta una de las encíclicas más importantes publicadas por los Papas modernos, y en concreto por Pablo VI.
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Esta encíclica no dice nada excepcional que no se hubiera dicho hasta ahora. La «Populorum Progressio» lo que ha hecho ha sido una proyección internacional de las ideas socialesde la Doctrina que la Iglesia ha proclamado siempre en diversos documentos pontificios.
Esta encíclica no es muy larga. Pero es muy densa. Dice muchísimas cosas. Todas ellas interesantísimas. Pero como no es posible desarrollarlas todas, yo sólo me voy a fijar en un punto.
Primero, porque creo que es el más importante. Segundo, porque es algo proclamado repetidas veces por la Iglesia, y quePablo VI no ha hecho más que ampliarlo y proyectarlo más internacionalmente. Es un punto interesantísimo en la Iglesia de hoy, en nuestro mundo. Es base fundamental.
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La doctrina social de los Papas Pío XI, Pío XII, Juan XXIII y Pablo VI, ha dicho repetidas veces: «No estamos conformes con la actual distribución de la riqueza en el mundo». No estamos conformes. Lo dice la Iglesia.
LaIglesia tiene modos de cambiar la mentalidad de la Humanidad. La Iglesia no fuerza a nadie con cañones ni con cárceles. La Iglesia cambia al mundo con su doctrina. Cambia al mundo con su mensaje. Y lo cambia poco a poco. Es más lento, pero más seguro. Vamos cambiando. Pero nos queda mucho que cambiar. Hay que repetir las cosas. Las primeras veces que las oímos nos retumban en los oídos. Nos hacendaño. Porque nos cuesta trabajo asimilarlas.
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Empiezo con la piedra fundamental, que tantas veces ha repetido el Papa: la riqueza en el mundo está mal repartida.
El Papa en esta encíclica hace una proyección internacional, y habla de los pueblos ricos y de los pueblos pobres. De los hambrientos en el mundo. Y hace una descripción angustiosa de la situación. Eso ya lo sabemos. Yaconocemos estas estadísticas espeluznantes que nos dan los hombres que estudian esto. Nos dicen que de cada tres hombres en el mundo, hay dos que pasan hambre.
Quizás nosotros estemos entre los que comen. Pero tenemos que saber que de cada tres hombres en el mundo, hay dos que pasan hambre. Dicen las estadísticas que el 85% de la riqueza del mundo, se la distribuye el 33% de la Humanidad. Es...
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