Lo Siniestro Freud

Lo siniestro, en alemán lo unheimlich, es algo que está próximo a lo espantable, a lo angustiante o a lo espeluznante.
Lo siniestro sería aquella suerte de espantoso que afecta las cosas que nos resultan conocidas y familiares desde tiempo atrás.
Este concepto fue trabajado por Freud a propósito de un cuento de Hoffmann, “El arenero” y dio lugar a un trabajo singular que en un primer tiempo nofue recopilado en sus obras completas.
Así lo encontrábamos hace muchos años los que queríamos conocerlo.
Para Jentsch, lo siniestro sería algo en lo que uno se encuentra desconcertado, perdido. Cuanto más orientado esté un hombre en el mundo, tanto menos fácilmente las cosas y sucesos de éste le producirán la impresión de los siniestro.
El diccionario de Sanders nos advierte que la palabraheimlich no posee un sentido único, sino que pertenece a dos grupos de representaciones que, sin ser precisamente antagónicas, están, sin embargo, bastante alejadas entre si; se trata de lo que es familiar, confortable, por un lado; y de lo oculto, disimulado, por el otro.
Umheimlich tan solo sería empleado como antónimo del primero de estos sentidos y no como contrario del segundo.
Schellingagrega que umheimlich sería todo lo que debía haber quedado oculto, secreto, pero que se ha manifestado.
A través de esto heimlich es una voz cuya acepción evoluciona hacia la ambivalencia, hasta que termina por coincidir con la de su antítesis humheimlich.
Jentsch destacó, como caso por excelencia de lo siniestro, la “ duda de que un ser aparentemente animado, sea en efecto viviente; y a la inversa:de que un objeto sin vida esté en alguna forma animado”. (figuras de cera, muñecas, autómatas).
Compara esta impresión con las que producen las crisis epilépticas y las manifestaciones de la demencia, pues tales fenómenos evocarían en nosotros vagas nociones de procesos automáticos, mecánicos, que podrían ocultarse bajo el cuadro habitual de nuestra vida.
Pero en el cuento de Hoffmann, elefecto siniestro no lo produce la muñeca Olimpia, sino el arenero, que arranca los ojos a las criaturas.
La experiencia psicoanalítica nos recuerda que herirse los ojos o perder la vista es un motivo de terrible angustia infantil. Es un sustituto frecuente de la angustia de castración.
El tema del doble y la repetición encara el constante retorno de lo semejante, con la repetición de los mismosrasgos faciales, caracteres, destinos, actos criminales, aún de los mismos nombres en varias generaciones sucesivas.
Rank nos dice, “ el doble fue primitivamente medida de seguridad contra la destrucción del Yo, un enérgico mentir a la omnipotencia de la muerte”.
Pero pasa luego de ser un asegurador de la supervivencia a un siniestro mensajero de la muerte.
Dice Heine en “Los dioses en eldestierro”, “El carácter siniestro solo puede obedecer a que el “doble” es una formación perteneciente a las épocas psíquicas primitivas y superadas, en las cuales sin duda tenía un sentido menos hostil. El doble se ha transformado en un espantajo, asi como los dioses se tornan demonios una vez caídas sus religiones”.
Solo el factor de la “repetición involuntaria” es el que nos hace parecer siniestro lo queen otras circunstancias sería inocente, imponiéndonos así la idea de lo nefasto, de lo ineludible.
Freud nos dice que la actividad psíquica inconsciente está dominada por un automatismo o impulso de repetición (repetición compulsiva), inherente, con toda probabilidad, a la esencia misma de las pulsiones, provisto de poderío suficiente para sobreponerse al principio del placer; un impulso queconfiere a ciertas manifestaciones de la vida psíquica un carácter demoníaco, que aún se manifiesta con gran nitidez en las tendencias del niño pequeño, y que domina parte del curso que sigue el psicoanálisis del neurótico. Se sentirá como siniestro cuanto sea susceptible de evocar este impulso de repetición interior.
Parece que en el curso de nuestro desarrollo individual todos hemos pasado por...