Somos habitantes del mundo, habitamos un mundo en donde las experiencias se viven de distintas maneras. Para entrar en el tema de lo sublime partiré por establecer la idea de una dualidad del ser que es útil para ir entendiendo cómo funciona este sentimiento. Schiller[1] nos dice se conviven en el sujeto al mismo tiempo, el hombre físico y el hombre moral (cultura física- cultura moral). Elhombre físico estaría ligado a todo lo que refiere a un orden de lo sensible, al que se detiene y se mantiene en la esfera de la representación, este hombre es el que experimenta lo bello (realista). Por otra parte tenemos al hombre moral, éste es el que al contrario del hombre físico, experimenta la fuerza que lo remite más allá de la esfera de la mera forma o representación y aplasta lo que al hombrefísico oprime (idealista). Para hacer más clara esta idea de una dualidad presente en el hombre me referiré a una idea de Kant[2] que nos habla de las “facultades del conocimiento”, estás estarían divididas en dos: una comprendería la sensibilidad, la imaginación y el entendimiento; la otra parte comprendería a la razón; en esta última se experimentará el sentimiento de lo sublime. Tenemosentonces que en las primeras facultades del conocimiento a través de la sensibilidad se produce la aprehensión de una representación, de su forma, luego pasa a la imaginación donde nos armamos una idea de esta representación y por último el entendimiento nos entrega un concepto acabado; es a través de estas facultades que se puede experimentar lo bello y contemplar tranquilamente aquello que nos remiteese sentir. Pero es en la razón (distinta facultad de conocimiento contenedora de las “ideas” que no pueden ser representadas) donde se produciría el sentimiento de lo sublime. Esto es porque en lo sublime, frente a una representación, somos remitidos al infinito, por un objeto desprovisto de forma, a la ilimitación, a la inadecuación porque la imaginación no alcanza a concebir lo infinito queestá solamente en la razón, y voy más allá, ya no me mantengo en la esfera de la representación, de la forma, lo sublime place inmediatamente porque se resiste al interés de los sentidos (los sobrepasa). Y es que lo sublime no está contenido en las formas sensibles sino que se produce en el sujeto, en las ideas de la razón.
Tenemos entonces esta diferenciación de qué es lo bello y qué es lo subime.Sin olvidar que también entre estos dos conceptos encontramos también similitudes: ambos placen por sí mismos, y para ambos (en la contemplación) no hay interés, esto refiere que al contemplar un objeto de la percepción no nos interesa la utilidad que podamos darle a lo representado para nuestro beneficio (nos libera de todos los afanes). Entenderemos “lo bello” como un sentimiento de placer antealgún fenómeno de la naturaleza o artificio humano, que se produce desinteresadamente en el sujeto y que se relaciona con la representación misma. En lo bello, el mundo sensible explica todo el fenómeno de su virtud siendo innecesario ir más allá, por eso la idea de limitación. En “lo sublime”, al contrario, el sujeto es remitido por esa misma representación hacia lo absoluto, es desplazado desdeel orden de lo físico hacia la razón (porque la imaginación y entendimiento no han sido suficientes), experimentando los límites del mundo y así un doble sentir de displacer y placer que en conjunto arman este concepto que como sentimiento posee esta dualidad que mencionaba (placer-displacer) que lo conforma. Se presenta en el sujeto como placer (al igual que la belleza) pero indirectamente, através del displacer. Esto es, displacer por conocer los límites a los que esta sujeto, pero luego esa misma conciencia de que es afectado y de saberse privado de sus fuerzas vitales lo remite a un “más allá”, a lo suprasensible, a través de lo sensible. Lo bello esta en los objetos que vemos pero en lo sublime el objeto desaparece y el hombre tiene noticia de que el mundo no acaba en el límite de...
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