Lo Técnicamente Posible Es Moralmente Admisible

¿Lo técnicamente posible, es
moralmente admisible?

Alumno: Julio C. Oliveira
Ética y Deontologia Medica

ANTES DEL SIGLO XVI

EL UNIVERSO ES:
Orgánico
Vivo
Espiritual

DESPUÉS DEL SIGLO XVI Nicolás Copernico (1453 – 1543)
Heliocentrismo – “Sobre la revolución de los
orbes celestes”
(George Rhäticus)
 Giordano Bruno (1548-1600)
“De l´Infinito Universo i Mondi”
 Galileu Galilei(1564-1642)
"Sidereus Nuncius" 

1922

EL UNIVERSO ES:
Maquina
Exato

HOY:
“TODO” ES POSIBLE.

EJEMPLOS:
 Fecundación em vitro
 Inseminación Artificial Heterologa
 Maternidad “Sustitutiva”
Inseminación Artificial Homologa

¿Como tener mi opinión?
Puntos Positivos
Puntos Negativos

DONUM VITAE VS. SU OPINIÓN!

¿Qué juicio moral merece el uso para la investigación
de embriones obtenidosmediante la fecundación "in
vitro"?

“Es inmoral producir embriones humanos
destinados a ser explotados como "material
biológico" disponible.”

¿Es conforme la fecundación artificial heteróloga
con ladignidad de los esposos y con la verdad del
matrimonio?

“La fecundación artificial heteróloga es
contraria a la unidad del matrimonio, a la
dignidad de los esposos, a la vocación propia de
los padres yal derecho de los hijos a ser
concebidos y traídos al mundo en el matrimonio
y por el matrimonio”

¿Es moralmente lícita la maternidad "sustitutiva"?

“No, por las mismas razones que llevan arechazar
la fecundación artificial heteróloga: es contraria, en
efecto, a la unidad del matrimonio y a la dignidad
de la procreación de la persona humana.”

¿Cómo se debe valorar moralmente la
inseminaciónartificial homóloga?

“La inseminación artificial homóloga dentro del
matrimonio no se puede admitir, salvo en el
caso en que el medio técnico no sustituya al
acto conyugal, sino que sea unafacilitación y
una ayuda para que aquél alcance su finalidad
natural.”

PUNTOS POSITIVOS VS. PUNTOS NEGATIVOS

Manipulación genetica e embriones

¿A FAVOR O EN CONTRA? ¿POR QUÉ?

Maternidad “Sustitutiva”...