Lobos Bs, As.

Mi mama me mima mientras mira maru mientras morfa milanesas ....
estoy solo y sin un amor me siento solo y sin un amor ...
ahì esta ?? kjkjkde clase y analizarlo en situación de clase, a medir suproductividad, a destacar un presunto proceso de proletarización... a verlo como parte de algo que no es él ni su cultura. Se le ve también como un agente político, un portador/soporte de estructurassociales regionales; como un sector social manipulado por el Estado. En la imagen popularizada de la ideología dominante, el pescador es el flojo, el fronterizo, el lúbrico, el "bueno para nada",mientras la literatura enaltece su fuerza, su apasionada relación con la naturaleza, se emboba con su valentía que amalgama el heroísmo con lo divino, la soledad con la integración del universo. Hay unacultura de los pescadores en cuyo seno hemos creído ver ecos de relaciones sociales que la civilización y el capitalismo desecha por inservibles para sus fines, pero que siguen constituyendo la base demuchos reclamos sobre otras formas de vida, otra clase de relaciones con el mundo y los semejantes. Algunas observaciones sobre la solidaridad, la independencia personal y el derecho a la autonomía(que desarrollo luego), cristalizan esos componentes de la cultura de los pescadores que me parecen alternativos a los de la civilización actual.
El programa de investigación que se realizó fue elsiguiente:
1. La historia y la tradición en la conformación de una cultura popular de la pesca.
2. Los nichos ecológicos de la práctica pesquera.
3. La tecnología.
4. Las prácticas de la comunidadpesquera y los conocimientos.
5. La pesca en a vida cotidiana, en el trabajo, en la vida comunal.
6. Las expresiones de la pesca en la vida social.
7. Los usos populares de la pesca.
8. Lascuestiones económicas y políticas de la pesca.
Respecto al área geográfica y el tipo de comunidades a cubrir se seleccionaron en función de las diferencias polares que las caracterizan y de determinadas...