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c;lrí':s'i~nis",¡) esl:, 'cadellas dI: rawnes
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111" l1al';;'1I Ivir.;,: lo, ¡:e,',nll'lraS para 1I¡'gar ;¡ SIIS 111'' difíci¡..sd"II""lr;"';III"'s, dad" "rasi,'," de il11:lgil1a'r '1111:lodas las c"sa'; elha expli deli en sab si ]a d{ \;¡qu evid En !as McO rDe dif un .a PorCOSotri1mo parte,pa eldemi' fd()sof sÓlo tiene ncces llevar qllt~ n1(' pare evi l~ t'n hel dÚn Ún efec uda ¡nora!. LaenreligiÓ es revelad sus verdad super elI!istnri;t de la ti!osofía'l11oderll;L Descartes p;,t;r;acir'm es(nic;\ ;nctafísic", \ de la ciencia !\1lllal¡J. con \1n (¡rbui: físic", y l"s ~amas lasr;¡ices son 1:\ rl'ligi':lIl
de('lIseí'i;\rt1osagan;¡rdciclo,Lamoral,pordefiniciÓn,('S
es, antc
todo, no
pr;'¡ctica, la
puesto
qll(~ sufin;tlilJ;¡d
es 1;\
el (ronco una
es la
q\1C d;¡11 (rtlln
'
la meCÚnic;\, 'la medicina
fundar física
de l' la mé(afísica
I
y la1110r;r1.
que
purarncnte
pr;'¡ctica,
bllsca
'~rdad,
sino
el bien, Esto
no
busca
\
la co1lttmpi:Jcil')[l
de
:a verd;ld,sino
la acciÓn,
autoriza
:\
Jll" (em(ttic:l , Descartes
se
jllzr:a
lleces;¡rio
Arist(¡tI,J]~s
enseíi:¡
en 1a~ eSC\lclas,
loext~nsil~)t),
quc
cuerpos
ílltegranIent('
c, es, {)I- otra
parte,
de
,o¡:'v(!lvcr
a mascar
una
deducción
.'di:~IariH~tafísica
carne:
[);\r;l
tan
cartesianit
de '/;1(;r;d0,"'i;\I(:~o;
Fin:l'imente , Posee,
aquí
el alma
in-
-,o ---o
¡.;.!--GI',
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