Locke, Rosseau, Marx: la propiedad privada y el estado de naturaleza

La propiedad privada para Locke relacionada con el planteo que realiza Marx en el Manifiesto del Partido Comunista sobre el lugar que ocupa el trabajo en la sociedad capitalista.

El pensador británico John Locke, trabaja como uno de los conceptos pilares de su teoría, el la idea de trabajo y en la incidencia que éste tiene para legitimar la concepción de propiedad privada, una idea queaparece en los hombres previo al pacto civil (es decir, en estado de naturaleza) .
En primer lugar, es conveniente aclarar la distinción que Locke realiza entre el concepto de la propiedad común y el de la propiedad privada. La primera, es una idea meramente abstracto, en la que Locke expone:
“(…) Todos los frutos que la tierra produce naturalmente, así como las bestias que de ellos se alimentan,pertenecen a la humanidad en común, en tanto que son productos espontáneos de la naturaleza”. Es decir, que la naturaleza no se deja apropiar sino se trabaja sobre ella. Por este motivo, la actividad que vuelve concreta la propiedad privada es el trabajo. “La labor de su ´cuerpo´ y el ´trabajo´ de sus manos, podríamos decir que son suyos de propiedad”(Locke, 1690, P.22).
Diferente al pensamientode Hobbes, que expone en su teoría que será el Leviatán (el soberano), ya en la conformación del estado civil, quien designará a los hombres su propiedad, el concepto de propiedad privada para Locke es anterior a la conformación del estado civil, el artificial. Es que el hombre cuando comenzó a trabajar la tierra, le agregó un valor que hizo que ésta se haga productiva. Así, la tierra sumada altrabajo humano genera un valor que hará que ésta se convierta en su propiedad ya que él es el encargado de darle un valor a la misma.
Cabe destacar que las personas precisan de la naturaleza para satisfacer sus necesidades y el trabajo es condición ineludible de la existencia humana. Desde esta mirada, cobra fuerza el argumento lockeano, pues al sostener que la propiedad privada tiene su origenen el trabajo, se concluye que la propiedad también es una condición permanente e inherente de la existencia humana.
En cuanto al estado previo de naturaleza donde esta propiedad privada se establece, recordemos que el estado natural de los hombres planteado por Locke es aquel que se caracteriza por la libertad e igualdad, en ausencia de una autoridad común, diferente al estado de naturaleza decaótico y de origen egoísta (en el sentido objetivo y amplio del término) planteado por Hobbes, donde es necesario que haya un soberano que lo organice y lo gobierne. En Locke, los hombres se mantendrán en ese estado hasta que, por su propia voluntad, se conviertan en miembros de una sociedad política.
“El trabajo, al ser indudablemente propiedad del trabajador, da como resultado que ningúnhombre, excepto él, tenga derecho a lo que ha sido añadido a la cosa en cuestión, al menos cuando queden todavía suficientes bienes comunes para los demás”1. Así, queda justificada cómo el trabajo resulta ser el creador de la propiedad y, por tanto, el trabajador es el primer propietario privado de la historia.
Sin embargo, cabe destacar que Locke introduce una restricción para la propiedadsurgida del trabajo. El trabajador sólo puede apropiarse de aquello que efectivamente pueda consumir. Si excede dicho límite, desperdicia los frutos de la tierra, pues éstos se echan a perder, y perjudica así a sus congéneres, que no pueden disfrutarlos.
Una mirada bien distinta es la que plantea Karl Marx respecto al lugar que ocupa el trabajo en las sociedades capitalistas. En la modernidad, sehabla de una diferenciación clara de clases sociales y ya no son considerados meros estatus fijos e invariables donde la clase dominante estaba por fuera del proceso de trabajo. Con el advenimiento del capitalismo y las sociedad modernas, se plantea el concepto de movilidad social, por un lado, y la participación de la clase dominante (la burguesa) en los procesos de producción, por otro. En esta...