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OBJETIVOS
Se tendrá en cuenta los siguientes objetivos:
que los asistentes al foro se den cuenta de la diferencia entre estética y antiestética
que los asistentes discutan el tema con los oradores
que los asistentes den su opinión sobre cuál es más acertada según su consentimiento
¿QUE ES LA ESTETICA?
Estética es untérmino con diferentes acepciones. En el lenguaje coloquial denota en general lo bello, y en la filosofía tiene diversas definiciones: por un lado es la rama que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la teoría del arte, y finalmente puede significar el estudio de la percepción en general, sea sensorial o entendida de maneramás amplia. Estos campos de investigación pueden coincidir, pero no es necesario. La palabra deriva de las voces griegas.
La estética es la ciencia que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se contiene en el arte; y aunque un variado número de cienciaspuedan ocuparse de la obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos, otro de los problemas más actuales de la Estética es lo "Anti-estético." ¿Puede ser lo horrendo, grotesco o desconcertante ser considerado bello? ¿Se puede obtener placer, incluso goce sexual del dolor ajeno o incluso del propio? ¿Podría decirse que el nuevo objetivo del arte yano es solamente "ser bello" sino causar un impacto emocional en el receptor?
Todos los pensadores relacionan la estética con la belleza, como:
• Platón, cit. en Eggers Lan, Conrado: El sol, la línea y la caverna.
«—También decimos que hay algo Bello-en-sí y Bueno-en-sí [...] y llamamos a cada una “aquello que es”
• Leamos el pasaje siguiente de la República VI, 507b: [...]“—También decimos que hay algo Bello-en-sí y Bueno-en-sí y, análogamente, respecto a todas aquellas cosas que postulábamos como múltiples, las postulamos como siendo una unidad, de acuerdo con una Idea única, y llamamos a cada una ‘lo que es’”».
Mateo Calle Vera: la belleza: «[...] puesto que lo bello — sea animal o cualquier otra cosa compuesta de algunas —no solamente debe tener ordenadas sus partessino además con magnitud determinada y no al acaso — porque la belleza consiste en magnitud y orden —, [...] como en cuerpos y animales es, sin duda, necesaria una magnitud, más visible toda ella de vez, de parecida manera tramas y argumentos deben tener una magnitud tal que resulte fácilmente retenible por la memoria».
Buenaventura de Fidanza: Itinerario de la mente a Dios
«Considerada laproporcionalidad en su concepto de forma, se llama hermosura, la hermosura y el deleite no existen sin cierta proporción; y ésta primariamente consiste en el número».
Diderot: Investigaciones sobre el Origen y la Naturaleza de lo bello.
Hay dos maneras de lo bello: - Lo bello fuera de uno: es todo aquello que contiene en sí mismo el poder de evocar en el entendimiento la idea de relaciones. Aquí seve claramente el concepto de Orden. - Lo bello en relación con uno: todo aquello que provoca la idea anterior. Tiene dos maneras: lo bello real, y lo bello percibido. No existe lo bello absoluto. No es un asunto sentimental: - «La indeterminación de esas relaciones, la facilidad de captarlas y el placer que acompaña a su percepción, son los que crean la ilusión de que lo bello era más un asuntosentimental que racional».
«Situad la belleza en la percepción de las relaciones, y tendréis la historia de sus progresos desde el nacimiento del mundo hasta nuestros días».
- «El alma tiene el poder de unir las ideas que ha recibido separadamente,...».
Immanuel Kant: Crítica del juicio: «Para discernir si algo es bello o no, referimos la representación, no por el entendimiento al objeto...
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