locos

Páginas: 21 (5024 palabras) Publicado: 23 de mayo de 2013
CUESTIONARIO PARA EL EXAMEN FINAL HISTORIA DEL CRISTIANISMO II
1. ¿Cuáles son las características peculiares del protestantismo a nivel mundial en los siglos XVIII y XIX?
El protestantismo en estos siglos, fue un tiempo en que las circunstancias políticas, económicas y culturales parecían anunciar la desaparición de la fe cristiana, al menos en sus formas tradicionales.
Las revolucionesfrancesa y americana, en las que el siglo comenzó, fueron el principio de un proceso en el cual un numero cada vez mayor de estados se declararon exentos de todas obligación de apoyar a la iglesia.
La revolución industrial produjo tal descalabro en los patrones sociológicos tradicionales que había sobrada razón para dudar de la pertinacia futura de las antiguas estructuras de la iglesia. Esedesarrollo industrial a su vez se apoyaba en una serie de descubrimientos científicos que pusieron en duda mucha de la cosmovisión cristiana. La era de abundancia de la nueva tecnología parecía prometer produjo también cambios radicales en las metas de la vida humana.
Sin embargo en el siglo XIX fue también una época de gran despertar dentro de las iglesias protestantes, precisamente las mismas iglesiadonde las nuevas condiciones hayan mayor impacto. Este fue el gran siglo de las misiones protestantes, que en unas pocas décadas le dieron la vuelta al mundo. Fue la época en que la consciencia cristiana se despertó frente a la trata de esclavos, y se propuso ponerle fin. Y fue también e tiempo de mayor y mas original actividad teología dentro del protestantismo desde el siglo XVI.
Esa laborteológica cubrió todo el espectro, desde el intento por parte de Feuerbah de mostrar que la doctrina cristiana no es sino el resultado de la proyección humana, hasta los mas oscurantistas conatos de suprimir y ridiculizar la teoría de la evolución. Lo que es mas, esta actividad teológica recibió el apoyo de disciplinas auxiliares tales como las historiografía, la arqueología, la filología y otras. Lateología no queda fuera de la gran explosión del conocimiento que tuvo lugar durante los siglos XIX y XX.
Sin embrago en medio de toda esta complejidad hay unos pocos teólogos que parecen haber sido los mas importantes para el desarrollo del pensamiento cristiano, y que también son ejemplo de los varios modos en que era posible saber teología después de Kant. De entre ellos son:
FriedrichSchleiermarcher (1768 – 1834).
G.W.F. Hegel (1770 – 1831)
Soren Kierkegaard (1813 – 1855)
Albrecht Ritschl (1822 – 1889)
2. ¿Cuáles son las características del movimiento metodista y su aporte social en el cambio social en el país de Inglaterra?
Dentro del grupo de estudiantes de Oxford estaban John Wesley, considerado el fundador del metodismo, y su hermano Charles, hijos de un pastor anglicano.John dedicaba su tiempo a la predicación y Charles a componer himnos. Juntos lograron crear una verdadera revolución espiritual, un movimiento que, según algunos historiadores, sirvió para desviar las tensiones que existían en Inglaterra a finales del siglo XVIII, evitando así una posible revolución política. La teología de los hermanos Wesley se apoyaba en el arminianismo y rechazaba el énfasiscalvinista en la predestinación. Partidario de la doctrina de la perfección cristiana y de la salvación personal por medio de la fe, John Wesley fue ganando adeptos entre las clases obreras inglesas, que se sentían muy poco atraídas por el formalismo que les exigía la ya establecida Iglesia anglicana.
Sin embargo, el metodismo tuvo que sufrir el rechazo de los clérigos ingleses, quienes prohibierona los Wesley predicar en iglesias parroquiales. A raíz de esto, las reuniones metodistas comenzaron a celebrarse al aire libre. Las asambleas fueron logrando que se reavivara el fervor religioso en Inglaterra, en especial entre las clases menos pudientes. Tanto el mensaje como las actividades personales que John Wesley desarrollaba entre estos grupos sociales, estimularon una conciencia social...
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