locuras
sdghdjkhjdshjgshgjsdhgjkdaghjasdlhgjadg
ddhdfdhgjkadhjkhgdjkhgkdhvanjnvjknreoheohivhiorhiog
dhjhsdhjsjsjccsmsmshhmstidols shifodls dnrrr
sdjgisdogiosdvonruioreiohionehdhgdsdirectionsiifshfjksaheeshsjkfsjklahasjkfha-
ksmejorfhalksfhlasboyband
ashfjkshfjkshfjkadeldhgdjkhgjkdsmundoshfhsdjgshdjkgadhljkdhg-
jkdhagsdjkghdjksklfdhhjklgdggg
vEs la estética se ocupade la cuestión de si la belleza o la fealdad están de manera objetiva presentes en las cosas, a las que pueden calificar; o si existen sólo en la mente del individuo. Por lo tanto, su finalidad esmostrar si los objetos son percibidos de un modo particular (el modo estético) o si los objetos tienen, en sí mismos, cualidades específicas o estéticas. La estética también se plantea si existediferencia entre lo bello y lo sublime.
También esta rama de la filosofía nos propone la pregunta,“¿qué es el arte?” Pero ha resultado más fácil conceptualizar que definir en la respuesta, ya que cadafilósofo o historiador lo ha definido de maneras muy distintas. Es por esto que algunos prefieren preguntar, ¿cuándo es arte?, en lugar de ¿qué es el arte?
La raíz de la estética es la percepción; porqueal fin y al cabo las cosas son para nosotros como las percibimos, tanto si coincide nuestra percepción con la realidad, como si no. Pero no se detiene ahí la estética, puesto que se ve obligada aestudiar y definir qué formas han de tener las cosas para que sean percibidas como bellas por la mayoría. Y aquí tenemos un nuevo elemento distorsionado: la percepción de la mayoría induce a determinarque la sensación que percibe cada uno, tiene más altas garantías de objetividad cuantos más son los que coinciden en una misma forma de percepción.
magen obtenida de:materiadiseno.motime.com/archive/2008-05.
Solo para fines educativos.
Por otro lado, el ser humano requiere hacer juicios de valor. La axiología es la parte de la filosofía que estudia los valores. Definir los valores...
Regístrate para leer el documento completo.