LOGIAS

Hispania, LXIII/2, num. 214 (2003)

LAS LOGIAS MASÓNICAS.
UNA SOCIABILIDAD PLURIFORMAL
por

Luis P.

MARTÍN

Université Biaise Pascal. Clermont-Ferrand II
RESUMEN:

La Masonería, como prototipo de sociabilidad organizada por excelencia, se creó en
tomo a un espacio y no al revés; esta característica hace que la logia masónica sea la
sede per natura de la sociabilidad de losmasones. En este estudio, intentaremos explicar
las diversidades que, desde el punto de vista de la sociabilidad, presenta una logia. Si
bien estamosfrentea una sociabilidad pluriformal, no debemos olvidar que también posee un marco normativo potente y estructurante que acompaña a la socialización. Si la
logia es un espacio organizado, también tiene una funcionalidad múltiple (educativa,
espiritual,cultural o política), pero también es un lugar en donde el simbolismo elabora
una apropiación del espacio y al que sólo se accede por medio de una serie de rituales
fundamentalemente iniciáticos. La logia masónica tiene unos antecedentes culturales
que predefinen un espacio social, y a su vez, estructura un tipo de sociabilidad múltiple
en sus contenidos y plural en sus formas. En este trabajovamos a abordar las sedes masónicas esencialmente bajo dos aspectos: su objeto y función y su utilización.
PALABRAS CLAVE:

ABSTRACT:

España. Logias. Masonería. Siglos XIX y XX. Sociabilidad.

Freemasonry, as the prototype of organized sociability par excellence, was created
around a space, and not the reverse, so that the lodge was by nature the ultimate
seat of masonic sociability. Inthis study, we shall attempt to explain the diverse
forms of the lodge, from the point of view of sociability. While we are examining a
multifarious society, we should not forget that it also has a powerful normative
standard in regard to socialization. The lodge is an organized space, with multiple
functions (educational, spiritual, cultural, political), but it is also aplace in whichsymbolism appropriates that space, which can be entered only by means of a series of
initiation rites. The masonic lodge has cultural antecedents that predefine a social
space and structure a kind of multiple sociability. In this article we will address the
object, function and use of the masonic lodge.
KEY WORDS:

Spain. Lodges. Freemasonry. Nineteenth century. Twentieth century. Sociability.Hispania, LXIII/2, num. 214 (2003) 523-550

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LUIS P. MARTIN

Cualquier modelo de sociabilidad configura un espacio que delimita sus actividades y es determinante en las sociabilidades formales y organizadas1. Sin
embargo, en aquéllas que sonespontáneas el espacio establece una relación
más expresiva ya que se le recarga de una representación que compensa su falta
de materialización física. Las sociabilidades sin espacio formalizador lo reducen
en su funcionalidad y articulación, dispersan sus actividades y generan contradicciones en las relaciones. La Masonería, como prototipo de sociabilidad organizada, se creó en torno a un espacio y no alrevés; esta característica hace que
la logia masónica sea la sede natural de la sociabilidad de los masones.
Por otra parte, pocos espacios sociales han suscitado tanta polémica como
las logias masónicas. El hecho de ser un espacio privado y reservado a sus
miembros que prohiben el acceso a aquéllos que no son masones (o que no son
invitados por la logia), ha motivado que se levantaran todotipo de conjeturas,
sospechas y rumores en torno a sus actividades. Si se le añadimos el famoso
secreto masónico, tanto la Iglesia como algunas monarquías europeas del siglo
XVIII no necesitaban otros argumentos para perseguir a la Masonería2. El secreto masónico tiene dos vertientes: la primera, que obliga a todo masón a no
desvelar el contenido de las discusiones de la logia, manteniendo...