Logica De Ontica Y Como Realizar Unensayo

DEFINICION DE LOGICA DEÓNTICA
La lógica deóntica se con-forma como una aplicación, al campo de las normas, del tipo de análisis formales propios de la Lógica modal alética. La «novedad» de la disciplina radica, no ya en el campo de las proposiciones o juicios normativos (que podría ser asimilado como parte distributiva de la Lógica General), sino en la naturaleza específico-analógica de lasoperaciones y principios, en donde los tradicionales valores de la lógica clásica bivalente (V/F) se han sustituido por los «modos», «Necesidad», «Posibilidad» (e «Imposibilidad») –Ideas modales, de la Ontología, específicas de la lógica alética– que se vinculan con tres análogos formales: «Obligación», «Permisión» (y «Prohibición»).
La estructura de esta «analogía formal», nos parece que puedereferirse, de forma muy similar, a los propios tres principios fundamentales de la Lógica general: a saber, la «necesidad y la obligación» como dos analogados por el principio de identidad (p→p), la «posibilidad y la permisión» del principio de tercio excluso (p v ¬p) y la «prohibición e imposibilidad» del principio de no contradicción ¬ (¬ p ^ p). Esto no quiere, en modo alguno, decir que reduzcamoslos modos deónticos o aléticos a modulaciones de estos tres principios, sino que la estructura atribuida a la analogía formal, que permite vincular entre sí esos modos, también los vincula, a ambos, con un tercero: cada uno de aquellos principios de la lógica tradicional. De modo que tanta superficialidad o profundidad, como determinemos, que hay en una analogía formal, habrá en la otra yviceversa.
Podemos enmarcar esta disciplina lógica de dos modos, según entendamos la lógica deóntica desde la perspectiva de los objetos (o términos ad quo) o desde la perspectiva de la estructura (lógico formal) sobre la que se pretende arrojar alguna luz sobre ellos (término ad quem).
Desde la perspectiva de los términos ad quo, la lógica deóntica se confundiría con aquellas corrientes que defiendenla reducción lingüística de las tareas de la filosofía moral a términos de una metaética, en la línea de la filosofía analítica. No parece ser este el caso. La LD, en modo alguno, pretende reducir las cuestiones éticas, morales y políticas a cuestiones lógicas. Sin embargo es conveniente, entonces, ubicar este tipo de análisis según su estructura gnoseológica y su filiación ontológica como únicocamino para determinar el alcance práctico (pragmático) que pueda atribuírsele, en la naturaleza de los términos ad quem.
Procedemos, en este trabajo exponiendo someramente el cuerpo de términos, operaciones y relaciones (principios) de la lógica deóntica para, a continuación, explorar sus fundamentos ontológicos y gnoseológicos. Nos centramos también, en la medida en que aquella analogía formal,se halla en los mismos fundamentos de la LD, en el análisis del tipo de analogía, según la taxonomía escolástica de Cayetano.

ESTRUCTURA DEL ENSAYO
Las partes de que consta un ensayo son:
Introducción, es la que expresa el tema y el objetivo del ensayo; explica el contenido y los subtemas o capítulos que abarca, así como los criterios que se aplican en el texto.
Desarrollo del tema,contiene la exposición y análisis del mismo, se plantean las ideas propias y se sustentan con información de las fuentes necesarias: libros, revistas, Internet, entrevistas y otras.
Conclusiones, en este apartado el autor expresa sus propias ideas sobre el tema, se permite dar algunas sugerencias de solución, cerrar las ideas que se trabajaron en el desarrollo del tema y proponer líneas de análisispara posteriores escritos.
Bibliografía, al final se escriben las referencias de las fuentes consultadas que sirvieron para recabar información y sustentar las ideas o críticas; estas fuentes pueden ser libros, revistas, Internet, entrevistas, programas de televisión, videos, etc.
Las referencias bibliográficas llevan los siguientes datos:
LIBROS: Nombre del autor, empezando por los...