Logica y derecho



Unidad 4. Lógica y Derecho. 3
4.1 Lógica y el derecho. 3
4.2 La argumentación y sus variedades. 4
4.3 Las normas jurídicas y sus clases. 7
Clasificación de las normas jurídicas: 7
Por el grado de Imperatividad 8
4.4 Las proposiciones jurídicas: clases y características. 11
4.5 La lógica jurídica, sus peculiaridades y pretensiones. 12
4.6 La formalización de las proposiciones jurídicas. 12
4.7La axiomatización de las proposiciones jurídicas. 13
4.8 La lógica deóntica y su aplicación en el ámbito del derecho. 14

Unidad 4. Lógica y Derecho.

4.1 Lógica y el derecho.
La lógica y el derecho son dos ciencias nobles, entre las cuales, a pesar de su diversidad, hubo a lo largo de la historia relaciones bastante estrechas. La lógica se ocupa de razonamientos y por lo tanto de conceptos talescomo lenguaje, verdad, validez etc. Y es, por lo tanto, una ciencia eminentemente teórica. El derecho, en cambio, estudia las normas de comportamiento y las correspondientes conductas: es una ciencia que puede calificarse de práctica. Sin embargo, hubo entre ellas interesantes influencias mutuas. Estas influencias eran casi siempre unilaterales: fue básicamente la lógica la que influyó en elpensamiento jurídico. Pero al comienzo de su historia común y también en los últimos cincuenta años el derecho tuvo una notable influencia sobre la lógica.
La teoría de Aristóteles, la cual consistía en el razonamiento deductivo (silogimo) y su teoría de sistema ejercieron una impresión muy profunda sobre el pensamiento científico en general y sobre la ciencia del derecho en particular.
Alrededor de1600 se produce la primera crisis de la concepción aristotélica de sistema, como consecuencia del desarrollo de la nueva ciencia natural por Galileo y Newton, en la que la investigación empírica reemplaza los postulados de evidencia y deducción. Esto conduce a la división entre ciencias racionales o formales y ciencias 3 empíricas. Pero la ciencia del derecho permanece en el campo de las primeras.Los grandes sistemas del derecho natural racionalista (Grocio, Pufendorf y Althusio) siguen la tradición escolástica, en la que sólo reemplazan el derecho natural con bases teológicas por un derecho natural racional. El gran cambio se produce recién con la Ilustración y culmina en la codificación napoleónica. Bajo la influencia de los grandes pensadores de la Ilustración (sobre todo de Montesquieu)cuatro ideas fundamentales caracterizan la codificación: primero, el reemplazo del derecho natural por el derecho positivo (creado por los seres humanos); segundo, una división tajante entre la creación y la aplicación del derecho; tercero, la división de poderes, especialmente la división entre el poder legislativo y el poder judicial; y cuarto, la teoría del silogismo judicial. El derecho esconcebido como la totalidad de las normas generales creadas por el poder legislativo. La tarea de los jueces se limita a la aplicación de las normas generales (básicamente, leyes) a casos concretos. Pero para que los jueces puedan cumplir esa tarea, el derecho ha de contener soluciones jurídicas (y no meramente morales o políticas) para todos los casos posibles. Y esto significa que el derecho, esdecir, el conjunto de todas las normas jurídicas generales debe ser completo y consistente. Si el derecho no contiene ninguna norma aplicable a un determinado caso (lo que tradicionalmente se llama “laguna del derecho”) o si contiene dos o más normas incompatibles aplicables al mismo caso (“conflicto normativo”), entonces el juez no puede solucionar el problema mediante mera aplicación del derechoexistente. El código civil de Napoleón era el primer intento serio para crear un sistema jurídico que hiciera posible para los jueces aplicar el derecho sin modificarlo. La teoría del silogismo judicial desempeñaba en esto un papel muy importante: una decisión judicial sólo se considera justificada si constituye, conforme a la teoría del silogismo judicial, una inferencia lógicamente válida a...