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Páginas: 5 (1157 palabras) Publicado: 29 de abril de 2013
Literatura hebrea
Literatura temprana
Los grandes documentos de la literatura hebrea son el Antiguo Testamento y los Apócrifos. Partes de los Pseudoepígrafos y Los Peregrinos del Mar Muerto, se produjeron antes de la conquista de Judea del emperador Tito. La literatura de los judíos se desarrolló básicamente en lengua hebrea, aunque también se produjeron obras en griego, arameo y árabe. En elsiglo II de la era cristiana empezó el período talmúdico, que duró hasta el siglo VI. En esta época se recopiló, editó e interpretó el Talmud, un trabajo enciclopédico anónimo de la religión y la guerra civil. También forman parte de la literatura hebrea, la recopilación de halakah, Midrasa (parte del Talmud) y el material haggadic. En el siglo IV se finalizó la traducción del Pentateuco y delProfeta. En los siglos VI y VII se desarrolló el Masora en Palestina. En Babilonia, después del siglo VI, los gaonim produjeron varias obras literarias de interés para la literatura hebrea.
Literatura medieval
El Talmud y el material aggadic se siguieron comentando hasta el siglo XI, que se suprimieron las academias de Babilonia y el centro de la literatura judía se traspasó a España. Francia yAlemania se conviertieron en el centro de los estudios talmúdicos. En España, y en cierta medida en Italia, la literatura hebrea alcanzó un éxito considerable. En el siglo XIV, apareció el Zohar, el Tratado místico arameo que fuera la obra maestra de la literatura mística judía. Estos son algunos autores y estudiosos de la literatura hebrea de la Edad Media: Aha of Shabcha, Saadia ben Josephal-Fayumi, Dunash ben Tamim, Dunash ben Labrat, Gershom ben Judah, Al-Fasi, Solomon ben Judah Ibn Gabirol, Rashi, Judah ha-Levi, Abraham ben Meir Ibn Ezra, Maimonides, Immanuel ben Solomon, Isaac Abravanel y Joseph ben Ephraim Caro. En las persecuciones que siguieron a las Cruzadas, cuando los judíos iban de una ciudad a otra, se aferraban a su literatura, que se apoyaba cada vez más en el misticismo yascetismo, y a la Biblia hebrea.
La Cabalá
La Cabalá es un corpus de la literatura hebrea que nace y crece de manera paralela a los escritos rabínicos literarios, durante más de 1000 años. Sus orígenes son inciertos, sus autores dudosos o anónimos y sus formas de expresión inusuales. "Kabbalah" significa recepción y es un sistema esotérico de interpretación de las escrituras, basado en unatradición que se asegura fue herencia directa de Abrahán.
Comienzos de la literatura hebrea moderna
En el límite de la transición de la vida solitaria a la nueva vida, encontramos al poeta Moses Hayyim Luzzatto, un contemporáneo del Gaón de Vilna, Elijah ben Solomon, pero el verdadero período moderno de la literatura hebrea empezó con el autor, Moses Mendelssohn. Nachman Krochmal y Shoime Ansky (SolomonSeinwel Rapoport) contrubuían a la crítica de la biblia y estudios históricos, mientras que Peretz (Pedro) Solenskin consagraba su vida a la Haskalá, o literatura de iluminación espiritual, con la intención de cambiar las actitudes medievales de los judíos de Centro Europa. Otras figuras importantes de este período son: el estudioso Joseph Halévy, el poeta Jehuda (Leon) Gordon y el novelistaSolomon Yakob Abramovich, cuyo seudónimo era Mendele mocher sforim
El Sionismo y la literatura de Israel
El ascenso del Sionismo, que se refleja sobre todo en los escritos de Ahad Ha-am (Asher Ginzberg), dió a la literatura hebrea una fuerza nueva, y Palestina se convirtió, otra vez, en el centro de las publicaciones hebreas. El hebreo se proclamó lengua oficial de los judíos, incluso antes delestablecimiento, en 1948, del Estado de Israel. Los dos poetas más importantes de la literatura hebrea son: Hayyim Nahman Bialik y Saul Tchernihovsky, este último recibió gran influencia de la literatura griega clásica. La poesía de Abraham Shlonsky, Lea Goldberg y Nathan Alterman trata temas políticos y sociales.
Entre los escritores de prosa encontramos a Joseph H. Brenner, que describe la vida...
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