Logica

Las culturas de Internet:
la configuración sociotécnica de la red de redes

Eduard Aibar (eaibar@uoc.edu)
Universitat Oberta de Catalunya, España

La gran mayoría de trabajos que estudian la interacción entre Internet y sociedad siguen el tradicional esquema del análisis de impactos y, por tanto, unaaproximación fundamentalmente determinista. Bajo este prisma, se trata de identificar las transformaciones, cambios e impactos que el uso de Internet produce en diferentes
ámbitos sociales. Son muchos menos, sin embargo, los estudios que se han 9
desarrollado en el sentido inverso, es decir, en el de analizar qué tipo de factores sociales o culturales han configurado, no sóloel uso, sino el diseño mismo de la red de redes. El objetivo de este trabajo es, precisamente, el de explorar cuáles han sido las culturas específicas que han configurado Internet, tal como existe hoy en día, y establecer vínculos entre dichas culturas y algunas de las características estructurales y funcionales básicas de la red. Se analizan las contribuciones provenientes de lascomunidades científica y hacker.

Palabras clave: determinismo, sociedad de la información, cultura científica, cultura hacker

Most accounts of the interaction between the Internet and society follow the usual scheme of impact analysis and thus a deterministic point of view. They try to identify the transformations, changes and impacts that the use of the Internet is causing indifferent social contexts. However, few studies do take the reverse direction: the analysis of social or cultural factors shaping, not only the use, but the very design of the network of networks. The aim of this paper is precisely to explore which particular cultures have shaped the Internet as we know it, and to establish links between them and some of the basic structural and functional featuresof the network. Contributions coming out of the scientific and the hacker communities are specifically analysed.

Key words: determinism, information society, scientific culture, hacker culture

Revista CTS, nº 11, vol. 4, Julio de 2008 (pág. 9-21)
Eduard Aibar

Cultura y tecnología han sido consideradas tradicionalmente ámbitos separados y claramentediferenciados de la realidad. Incluso en muchos casos se ha descrito su relación en términos de una oposición o confrontación básica. En el terreno académico, por ejemplo, es conocida la distinción, que Snow (1959) popularizó, entre la cultura humanística y la científico-tecnológica -una dicotomía que ha sido abonada y fomentada desde el siglo diecinueve por los discursos epistemológicosorientados a establecer diferencias irreconciliables entre los métodos y objetos de las ciencias sociales y aquellos de las ciencias naturales.

El estudio específico de la relación entre tecnología y cultura, por otro lado, también ha propiciado esa confrontación, esta vez de forma sustantiva, tanto desde posiciones tecnófilas como tecnófobas. Una perspectiva presente en gran partede la filosofía de la tecnología reciente entiende que el desarrollo tecnológico transforma, socava y, en último término, corrompe o derrumba la cultura humana en sus diversas manifestaciones. En este sentido, es paradigmática la obra de Postman (1993), para quien la característica fundamental del mundo contemporáneo es, precisamente, “la sumisión de todas las formas de vida cultural a lasoberanía de la técnica y la tecnología” (Postman, 1993: 62). En su opinión, la tecnología actual se inserta en la cultura como un “intruso” que redefine, subyugándolos, elementos como la religión, el arte, la familia, la política, la historia, la verdad, la privacidad o la inteligencia.

Desde otro punto de vista, en los orígenes de la reflexión sociológica en torno a la tecnología, Ogburn...