LOGICA

Subtemas de la Unidad


 

 
 
 
Unidad 2.
2.1 El objeto del conocimiento.
a)  Tipología ontológica
b)  El concepto de "realidad"
c)  El concepto de "objetividad"
 
 
2.2 El sujeto del conocimiento
a)  El conocimiento subjetivo
b)  Intencionalidad e interés
c)  Pensamiento, lenguaje e ideas
 
 
2.3 La relación sujeto-objeto
a)  La realidad social y su interrelaciónb)  Sociedad y cultura: el sujeto como producto social
 
 

El conocimiento entendido como relación entre sujeto y objeto se plantea al menos tres preguntas, como se ha señalado en la unidad anterior. En esta unidad se analiza cada una de esas preguntas así como las soluciones que se han ensayado a las mismas. La primera cuestión aborda la relación cognoscitiva propiamente dicha: ¿se puededar el conocimiento? ¿puede el sujeto realmente conocer el objeto? Las soluciones clásicas a esta cuestión son el escepticismo y el dogmatismo. La segunda cuestión aborda el problema del sujeto de conocimiento, sobre las facultades que pone en práctica para poder conocer. Las soluciones que se han dado se agrupan en dos corrientes, el empirismo y el racionalismo. La tercera pregunta por el objetodel conocimiento: cuando conocemos algo ¿qué es lo que conocemos? Algunos han dicho que hay una realidad independiente de la conciencia y que conocemos esa realidad; otros han dicho que la realidad es inmanente al sujeto, y es esa realidad lo que conocemos. La primera se conoce como realismo; la segunda como idealismo. Hay otras cuestiones importantes respecto del sujeto de conocimiento, porejemplo si el sujeto es individual o colectivo; si el conocimiento se da independientemente de la sociedad o depende de ella. Estos son temas que se abordan en esta unidad.

resumen

El conocimiento, concebido como la relación entre un sujeto que conoce y un objeto que es conocido integra tres elementos: el sujeto, el objeto y la relación cognoscitiva. La teoría del conocimiento problematiza estostres elementos, cuestionando en primer lugar la posibilidad de la relación cognoscitiva: ¿es posible que el sujeto pueda conocer el objeto? El escepticismo considera que no es posible un conocimiento cierto de las cosas, argumentando, primero, que el conocimiento es relativo a la cultura en que se da; segundo, la existencia del error; tercero, el argumento del sueño de Descartes o de los cerebrosen una cubeta de H. Putnam; etc. El escepticismo muchos lo consideran el problema central de la teoría del conocimiento. El dogmatismo es una respuesta positiva al problema de la posibilidad del conocimiento. Sin embargo, el dogmatismo realmente interesante es el dogmatismo crítico, el que aceptando que es posible el conocimiento cuestiona la manera como se da esa posibilidad.
 
La segundacuestión, sobre el sujeto del conocimiento, es una investigación sobre las forma como los hombres conocen. Tradicionalmente se han dado dos respuestas a este problema: el empirismo, que considera que el único conocimiento válido es aquel que descansa en la experiencia sensible; el racionalismo, según el cual el único conocimiento válido es el que surge del ejercicio de la razón humana. Tal vez unade las mejores síntesis sobre este problema sea la propuesta por Emmanuel Kant, quien trata de conciliar ambas tendencias con su famosa teoría crítica trascendental.
El tercer problema, el del objeto del conocimiento, aborda tanto cuestiones epistemológicas como ontológicas. Desde el punto de vista epistemológico considera al menos dos tipos de objeto: aquel que es independiente del pensamiento yaquel que es inmanente al pensamiento. Las corrientes que surgen de aquí son el realismo y el idealismo respectivamente. Sin embargo, se originan también cuestiones de tipo ontológico, pues, sobre todo en filosofía de la ciencia, se recalca el problema de si las entidades a las que se refieren las teorías científicas son reales o son sólo conceptualizaciones de las mismas teorías. Conceptos...