Logica

Unidad 1

Problema del conocimiento
Apariencia y realidad

Parmenides (540-470 a.c.)

* Es el filosofo mas importante de todos los presocráticos
* Con el aparece la metafísica (primeros principios, primeras causas) y la ontología (trata del ser y su trascendencia en general)
* La filosofía adquiere su verdadera jerarquía y se constituye de forma rigurosa.
* Ve las cosas encuanto son, es decir, como entes (ON)
* El ON es el gran descubrimiento de Parmenides
* EL método para llegar al ON es el NOUS al que los latinos tradujeron como MENS mente, pensamiento o espíritu
* Escribió poemas en hexámetros “Sobre la Naturaleza”. El poema esta dividido en dos partes:
* La vía de la verdad
* La vía de la opinión (DOXA)

En un carro arrastrado porfogosos caballos Vía de la persuasión: lo que es y es
Marcha el poeta por el camino de la Diosa. Imposible que no sea
Lo guían, las hijas del sol, que apartan
Los velos de sus rostros y dejan la morada de la Vía de la verdad: lo que no es, no
Noche guardada por la justicia que es y que es no se puede conocer ni expresar
Imposible que no sea.Paso de la conciencia mítica a la
La Diosa saluda a Parmenides y le dice que es teorética = Alétheia: develar o
Menester que aprenda a conocerlo todo, tanto el descubrir
Corazón inquebrantable de la verdad bien redondeada,
Como las opiniones de los mortales que no tienen Abandona la vía de la verdad para
Verdadera certeza y le dice que no hay mas que una entrar en la de la opinión delos
Vía de la que se pueda hablar. Mortales.


Método | Objeto | Vía |
Nous | Ente | De la verdad (vía del que es)/ impracticable (vía de lo que no es) |
Sensación | Cosas | De la opinión (vía del que es y no es) |

Características del ser (ON)
* Es presente. Las cosas en cuanto son, están presentes al pensamiento, al NOUS
* Las cosas, todas, son entes, es decir, SON
*Es inmóvil, llegar a ser o dejar de ser no le afecta, es inmutable
* Es lleno, sin vacíos; es continuo
* Es ingénito e imperecedero, eterno, no tiene principio ni fin
* Es idéntico así mismo

Características de la Doxa (opinión de los mortales que se mueve dentro de la vía de la verdad y error)
* Se atiene a las informaciones del mundo de las cosas (verdes, rojas, duras, frías,agua, etc.)
* Entiende el movimiento, el ser no se da en los sentidos si no en el NOUS y la DOXA salta del ser sin utilizar el NOUS y esta es su falsedad
* Es de los mortales porque la DOXA no tiene NOUS

Debido a lo anterior Parmenides interpreta el movimiento como luz y tinieblas “llegar a ser es aparente, las cosas que llegan a ser ya eran en tinieblas”
Por lo tanto, el movimiento esuna variación, no generación y no existe desde el punto de vista del ser.

Heráclito (536-470 a.c.)
* Nació en Efeso, Jonia en Asia Menor, era miembro de una familia real y estaba llamado a regir la ciudad, pero renuncio y se retiro a las montañas a vivir solo, se dedico a la filosofía a través de la meditación y se alimento solo de hierbas.
* Escribió un libro llamado “Sobre laNaturaleza”, escrito en estilo de Oráculos y adivinos, la dificultad de la comprensión de esta obra le valió el sobrenombre de “El Obscuro”

Devenir (llegar a ser)
* Afirma la variación o movimiento de las cosas, porque todo corre, todo fluye. “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río, porque el río permanece, pero el agua ya no es la misma” por lo tanto la realidad es cambiante y mudable.* Por lo tanto, la sustancia primordial es el FUEGO, la menos consistente de todas, la que más fácilmente se transforma. Todo pasa constantemente de un estado a su contrario, de la vida a la muerte, de lo seco a lo húmedo. Todo cambia pero no de forma anárquica sino siguiendo un orden que impone la ley (logos).

Este cosmos no fue creado por Dioses o por hombres, sino que siempre fue, es y...