Logica

Historia de la lógica
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La historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica[->0] en varias culturas y tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas han empleado intrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el pensamiento lógico estaba ya implícito en Babilonia[->1] en algún sentido, la lógicacomo análisis explícito de los métodos de razonamiento ha recibido un tratamiento sustancial solo originalmente en tres tradiciones: la Antigua China[->2], la Antigua India[->3] y la Antigua Grecia[->4].
Aunque las dataciones exactas son inciertas, particularmente en el caso de la India, es probable que la lógica emergiese en las tres sociedades hacia el siglo IV a. C.[->5] El tratamientoformalmente sofisticado de la lógica proviene de la tradición griega, especialmente del Organon[->6] aristotélico, cuyos logros serían desarrollados por los lógicos islámicos y, luego, por los lógicos de la Edad Media[->7] europea. El descubrimiento de la lógica india entre los especialistas británicos en el siglo XVIII[->8] influyó también en la lógica moderna.
Contenido[ocultar] · 1 La Edad Antigua ·1.1 Mesopotamia 1.2 La Antigua Grecia 1.3 La Antigua India 1.4 La Antigua China· 2 La Edad Media · 2.1 El mundo islámico 2.2 La Europa medieval· 3 La Edad Moderna · 3.1 La lógica de Port-Royal· 4 La Edad Contemporánea 5 Véase también 6 Notas y referencias 7 Bibliografía adicional 8 Enlaces externos|
[editar] La Edad Antigua
[editar] Mesopotamia
En Mesopotamia[->9], elManual de diagnóstico médico de Esagil-kin-apli, escrito en el siglo XI a. C.[->10], se basó en un conjunto lógico de axiomas[->11] y asunciones, entre las que se incluyen la visión moderna de que, a través del examen e inspección de los síntomas de un paciente, es posible determinar el problema del mismo, su etiología[->12] y su desarrollo futuro, y las posibilidades de recuperación.[1]
Durantelos siglos VII y VIII, los astrónomos babilonios empezaron a utilizar una lógica interna en sus sistemas de predicción planetaria que fue una importante contribución a la lógica y la filosofía de la ciencia[->13].[2] El pensamiento babilónico tuvo una considerable influencia en el pensamiento de la Grecia arcaica[->14].[3]
[editar] La Antigua Grecia
En la Antigua Grecia[->15], emergieron dostradiciones lógicas opuestas. La lógica estoica[->16] estaba enraizada en Euclides de Megara[->17], pupilo de Sócrates[->18], y con su concentración en la lógica proposicional[->19] es la que quizás esté más próxima a la lógica moderna. Sin embargo, la tradición que sobrevivió a las influencias de culturas posteriores fue la peripatética[->20], que tuvo su origen en el conjunto de obras de Aristótelesconocido como Organon[->21] (instrumento), la primera obra griega sistemática sobre lógica. El examen de Aristóteles del silogismo[->22] permite interesantes comparaciones con el esquema indio de la inferencia y la menos rígida discusión china.
A través del latín en Europa occidental y de distintas lenguas orientales como el árabe[->23], armenio[->24] y georgiano[->25], la tradición aristotélicafue considerada de forma especial para la codificación de las leyes del razonamiento. Solo a partir del siglo XIX[->26] cambió este enfoque.
[editar] La Antigua India
Dos de las seis escuelas indias de pensamiento están relacionadas con la lógica: Nyāya[->27] y Vaisheshika[->28]. Los Nyaya Sutras[->29] de Aksapada Gautama[->30] constituyen el núcleo de textos de la escuela Nyaya, una de lasseis escuelas ortodoxas de filosofía hindú[->31]. Esta escuela realista[->32] trabajó con un rígido esquema de inferencia de cinco miembros que engloba una premisa inicial, una razón, un ejemplo, una aplicación y una conclusión. La filosofía budista[->33] idealista[->34] se convirtió en la principal oponente de los Naiyayikas. Nāgārjuna[->35], el fundador del camino intermedio Madhyamika[->36],...