logica


Anaxágoras.- Creía que el origen de todo se encontraba en las homeomerías (corpúsculos idénticos en consistencia) que persisten eternamente.
Heráclito.- Miraba las cosas como cambio contínuo, por ello decía que el ser era como el fuego, cambiante.
Parménides.- Pensaba que el ser, presencia absoluta, se encontraba oculto en todas las cosas. El ser era el único camino a la verdad y tenía lassiguientes características: único, presente, indivisible, imperecedero, homogéneo, limitado, inmóvil y permanente en sí.
Sócrates y posteriores
Sócrates.- Es el primer filósofo en crear un método para llegar a la verdad, la mayéutica. Supo que el hombre se valía de conceptos para la comunicación. "La idea de Sócrates acerca de la moral es la siguiente: la moral consiste en obrar bien o mal, enhacer el bien o el mal. Pero nadie, dice Sócrates, hace el mal a sabiendas."[1] Sócrates identifica el saber con la virtud. Nunca escribió nada, sabemos de sus enseñanzas por su alumno Platón. Tuvo gran oposición de aquellos que enseñaban para ejercer el poder, los sofistas. Fue enjuiciado y condenado a muerte.
Platón.- Justifica el origen de los conocimientos en el mundo de las ideas y en el mundosensible. El alma entes de estar en el cuerpo (mundo sensible) estuvo en el mundo de las ideas, donde adquirió los conocimientos de modo perfecto. Para él la perfección está en el ser, que es el bien unido a la belleza y la verdad. Su método fue la dialéctica. Su obra se encuentra reunida en sus Diálogos.
Aristóteles.- "El hombre es concebido por Aristóteles de un modo hilemorfístico, es decir,como un compuesto de materia y forma. El cuerpo funciona como materia prima y el alma como forma sustancial.[2] Aristóteles fue el padre de la lógica, método para alcanzar la verdad. Para él, el máximo grado de saber se encontraba en la sophia (sabiduría), que representa la visión del ser. Para él no existe una disparidad entre moral y política, sino que el bien moral o perfección ética sólo seconsigue con la vida en sociedad.
Descartes y la duda metódica.- Descartes duda de todo, pues, para él, los sentidos tienden a engañarnos. Su duda es metódica, es un recurso indispensable para llegar a un principio evidente y cierto, el primer principio cartesiano, el segundo consistirá en deducir, de un modo matemático todos aquellos enunciados que sean verdaderamente deducibles del primerprincipio. Con ello espera llegar a un sistema de conocimientos fundados en la certeza matemática, a un sistema desprovisto de todo error y de toda duda.
Kant.- Kant: logra la síntesis entre el racionalismo y el empirismo. Su principal preocupación fue ¿qué es el hombre? Manifestado en las siguientes preguntas: ¿Qué puedo saber? ¿Qué puedo conocer? ¿Qué puedo esperar si hago lo que debo? Con él seinicia la epistemología crítica, el criticismo preside y define la investigación filosófica de Kant. Su aportación más importante consiste en considerar el sujeto cognoscente como algo cuestionable, como algo capaz de ser analizado por el conocimiento en general, es decir que el sujeto de conocimiento puede ser también objeto de conocimiento. Entre otros conceptos, establece:
Moral heterónoma.- Es unerror, pues parte de lo que es para llegar a lo que se debe hacer.
Moral autónoma.- Afirma que el principio de las leyes es la autonomía de de la voluntad.
Imperativos hipotéticos.- Dependen de una hipótesis para llegar a la verdad, dichos razonamientos pueden ser erróneos.
Imperativos categóricos.- Dependen de la libertad de la voluntad y parten de lo que es para llegar a la verdad.
Eldeterminismo y el libertarismo.- El determinismo afirma que todo tiene una causa, por lo cual no existe responsabilidad ni libertad humanas. El libertarismo afirma que el hombre tiene la capacidad de actuar como él quiera. Ambas corrientes filosóficas se oponen en el pensamiento, pues el determinismo excluye de responsabilidad a quien actúa, mientras el libertarismo da toda la responsabilidad al dueño...