Logica

CAPITULO I
(Objeto de este libro)
Este capítulo nos indica que el hombre es libre por naturaleza pero las mismas personas que se consideran patrones se creen con más derechos que los mismos esclavos siendo que los dos tienen los mismos derechos por naturaleza, de ahí que los gobernados obedezcan las leyes, y eso es considerado como bueno pero si los hombres se liberan de estos actos seconsideraría mejor.

CAPITULO II
(DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES)
La familia es considerada la más antigua de todas las sociedades y la única natural, sin embargo este capítulo nos indica que los hijos sólo están ligados al padre mientras lo necesitan, en cuanto esta necesidad cesa los lazos naturales desaparecen y si los hijos pertenecen en la familia es ya voluntariamente.
La familia también pues elprimer modelo de las sociedades políticas y es comparado con el Estado ya que el padre es la referencia de toda la unidad de cuidado y su recompensa es el amor que le dan los hijos, mientras que el estado sustituye ese amor paternal por el que siente por el mando.

CAPITULO III
(DEL DERECHO DEL MAS FUERTE)
El derecho del más fuerte se considera por la apariencia y que en las culturas primitivasseñalaba quien era amo y quien era esclavo, pero se podría considerar que ceder a la fuerza es un acto de impotencia, de necesidad, no de voluntad.
CAPITULO IV
(DE LA ESCLAVITUD)
Ningún hombre tiene por naturaleza autoridad sobre su semejante, y puesto que la fuerza no establece un derecho solo nos quedan las convenciones como base de toda autoridad legítima sobre los hombres, se puedeconsiderar déspota al soberano que no cuide la integridad de su pueblo, también se puede decir que si un hombre se entrega a otro gratuitamente sería un acto nulo por la única razón de que el acto que está cometiendo ese hombre no es de un estado normal.

CAPITULO V
(NECESIDAD DE RETROCEDR A UNA CONVENCION PRIMITIVA)
Si llegara a perecer el imperio de un hombre sería porque tal vez estaba siguiendo uninterés privado. Un pueblo puede darse a un rey pero primeramente se tendría que analizar las causas de porque la sociedad se está entregando a ese rey para poder definir ese acto social puesto que supone a una deliberación pública.

CAPITULO VI
(DEL PACTO SOCIAL)
Como los hombres no pueden engendrar nuevas fuerzas, solamente unificando y conservando el gobierno por medio de la suma defuerzas capaces de sobrempujar la resistencia ponerla en juego con el fin de hacerlas trabajar juntas.

CAPITULO VII
(DEL SOBERANO)
Este capítulo nos dice que la deliberación pública hace obedecer a las subordinados a causa de ello no se puede decir que los ciudadanos obliguen al soberano para que este cumpla sus leyes; esto se consideraría una contradicción pues no puede ser quebrantada la ley.CAPITULO VIII
(DEL ESTADO CIVIL)
La transición del estado natural al civil produce en los hombres un cambio sustituyendo al instinto por la moralidad de la que antes carecía. Con este cambio el hombre gana algunas facultades que se ejercitan y desarrollan sus ideas, y pierde algunas ventajas naturales a las que estaba acostumbrado.

CAPITULO IX
(DEL DOMINIO REAL)
La posesión cambia denaturaleza al cambiar de manos en propiedad del soberano pero como las manos de los subordinadas son incomparables con las de individuo la posesión pública es también comparable a lo que le puesto que también es un hecho más fuerte e irrevocable.


LIBRO II
CAPITULO I
(LA SOBERANÍA ES INALINEABLE)
La voluntad general puede únicamente dirigir las fuerzas del estado de acuerdo con los fines de suinstitución que es el bien común, lo que hay en común de estos intereses es lo que constituye el vinculo social.

CAPITULO II
(LA SOBERANIA ES INDIVISIBLE)
La soberanía es indivisible por la misma razón que es la inalineable porque la voluntad es general o no lo es, la declaración de la voluntad constituye un acto de soberanía y es ley, pero los políticos dividen a la soberanía en fuerza y...