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Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Núcleo de Bolívar



INQUISICIÓN Y DIÁSPORA JUDÍA

CARTILLA DE DIVULGACIÓN CULTURAL
# 42


INQUISICIÓN Y DIÁSPORA JUDÍA:
LOS SEFARDITAS DE CHIMBO














Por: Jorge Núñez Sánchez
Casa de la Cultura Ecuatoriana. SAHG.
y Academia Nacional de Historia



Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión"
Núcleode Bolívar

C R E D I T O S


CARTILLA DE DIVULGACIÓN CULTURAL # 42

Casa de la Cultura Ecuatoriana
"Benjamín Carrión" Núcleo de Bolívar
(Manuela Cañizares # 511. Telefax: 03 2980333. Email: ccenb@andinanet.net)

Presidente del Núcleo:
Ing. Gabriel Galarza López

Directorio:
Prof. Teresa León de Noboa
Lic. Fausto Silva Montenegro
Abg. Napoleón Yánez
Lic. Mariana Meneses YánezDr. Kléver Arregui Saltos
Ing. Diomedes Núñez M.
Lic. Herman Flores
Ec. Pomerio Garófalo
Secretaria:
Lic. María Alicia de Noboa

Levantamiento de Textos:
Lic. Renán Mena Paredes

Portada:
Sinagoga del Tránsito, Toledo
(Es el templo judío más grande de los que se conservan en España.
Fue construida entre los años 1357 y 1360. En 1494, tras la expulsión de los judíos de los reinosespañoles,
fue consagrada al culto católico y es en la actualidad un museo sefardí)

PRESENTACIÓN
Han pasado precipitadamente los días desde que se llevó a cabo, en la cálida ciudad de Otavalo, el VII Congreso Nacional de Historia y Geografía, del cual se ha venido hablando y comentando de manera positiva, en un país donde es común, como un torrente avasallador, la generación de noticias grises asícomo es la construcción de escándalos diseñadores del ritmo de la cotidianidad.
En este importante evento, organizado y dirigido por el bolivarense Jorge Núñez Sánchez, Director de la Sección Académica de Historia y Geografía de la Casa de Carrión, fueron expuestos trabajos históricos que son el producto de la tarea intelectual comprometida de quienes “en el silencio de sus gabinetes o en mediode las agitaciones de la multitud, fueron enhebrando la trama de nuestra conciencia nacional, sentando las bases para una mejor y más generosa comprensión de nuestro escenario geográfico y de nuestro drama político y social”, en palabras del mismo historiador nuestro, Jorge Núñez.
Rastreando los orígenes de la gente venida a este alto, verde-celeste sitio del lomo andino, el ex - Presidente de laAsociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe, Jorge Núñez, en medios de esas hondas, recónditas, inenarrables, preguntas y fuerzas impulsivas interiores de la identidad personal/colectiva, presentó una vigorosa investigación, de la cual pocos conocían, titulada “Inquisición y Diáspora Judía: Los Sefarditas de Chimbo”.
Las migraciones de personas oriundas de los reinos y regiones dela península Ibérica hacia las tierras bautizadas con el nombre del navegante florentino, Americus Vespucci, en el siglo XVI, llegaron a lo que sería el Corregimiento de Chimbo. Cobra en este trasvase humano intercontinental, especial relevancia y atención, el estudio desarrollado por Jorge Núñez acerca de la migración de los judeoespañoles, expulsados por los Reyes Católicos triunfantes sobrelos árabes quienes desde inicios del siglo VIII habían mantenido férreamente bajo su dominio grandes territorios de España y desatado históricamente procesos culturales perdurables, en una original convivencia musulmana, judía y cristiana.
América, que así comenzó a llamarse equivocadamente, por obra y gracia del cosmógrafo europeo de apellido Waldseemüller – conocido como Hylacomilus - recibió aextremeños, castellanos, judeoespañoles, andaluces, lusitanos, vascos y otros. Las difíciles circunstancias de las estructuras feudales abonaron para que, en búsqueda de otras realidades y sueños, muchos ibéricos naveguen por las aguas del Atlántico y se afinquen en el “nuevo mundo”.
La migración, camino de los seres humanos generalmente sin retorno, hunde sus duras raíces entre las...