Logos

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In the beginning was the λόγος ... En el principio era el λόγος ...
(John 1:1) (Juan 1:1)
The word λόγος ( logos ) in the prologue of John's Gospel is a word with a very interesting history in ancient theological writings. El λόγος palabra (logos) en el prólogo del Evangelio de Juan esuna palabra con una historia muy interesante en los antiguos escritos teológicos. It is translated 'Word' in English versions, but this translation does not express everything that the term would have suggested to ancient readers. Se traduce "Palabra" en versiones en Inglés, pero esta traducción no expresa todo lo que el plazo habría sugerido a los lectores antiguos.
For the benefit ofstudents, on this page I have reproduced discussions of the term λόγος by four New Testament scholars: Marvin Vincent, Frederic Godet, Hugh Mackintosh, and John Campbell. Para el beneficio de los estudiantes, en esta página he reproducido las discusiones de la λόγος plazo de cuatro estudiosos del Nuevo Testamento: Marvin Vincent, Federico Godet, Hugh Mackintosh, y John Campbell. Vincent, whoseexplanation I think will be found most helpful, briefly explains what the word meant in the context of theological discourse in the milieu of Hellenistic Judaism (especially after Philo), and he argues that John "used the term Logos with an intent to facilitate the passage from the current theories of his time to the pure gospel which he proclaimed." Vicente, cuya explicación creo que se encontrará muyútil, explica brevemente lo que significaba esa palabra en el contexto del discurso teológico en el medio del judaísmo helenístico (especialmente después de Filón), y sostiene que John "que se utiliza el término Logos con la intención de facilitar el paso de las teorías actuales de su tiempo a la pureza del evangelio que él proclamó. " Godet and Mackintosh are largely in agreement with Vincent, andCampbell also agrees, though he evidently does not share the others' high view of Scripture. Godet y Mackintosh son en gran medida de acuerdo con Vincent, y Campbell también está de acuerdo, aunque, evidentemente, no comparte la opinión de los demás altos de la Escritura. After these excerpts I add Wilhelm Nestle's more general discussion of the philosophy of Philo from his revision of Zeller'sOutlines of the History of Greek Philosophy. Después de estas citas añado discusión más general Wilhelm Nestle de la filosofía de Filón de su revisión de Zeller contornos de la historia de la filosofía griega.
My own opinion is that the contemporary Hellenistic understanding of logos in theological contexts (esp. in Philo) should not be discounted by those who wish to understand John's meaning.Mi propia opinión es que la comprensión contemporánea helenística de los logotipos en contextos teológicos (especialmente en Filón) no debe ser descartado por aquellos que desean entender el significado de Juan. The contrasts between Philo and John, which the scholars here want to emphasize, should not obscure the fact that John is using a word which was already full of meaning for Jewish readersin his day. Los contrastes entre Filón y Juan, que los eruditos aquí quiero subrayar, no debe oscurecer el hecho de que Juan está usando una palabra que ya estaba lleno de significado para los lectores judíos de su época. When he asserts that the logos became flesh he is indeed saying something that was never dreamt of by Philo or the Greek philosophers; but in all other respects it is theirlogos — the cosmic Mediator between God and the world, who is the personification of God's Truth and Wisdom — that John is referring to when he asserts that Christ is its incarnation. Cuando afirma que el logos se hizo carne, es de hecho decir algo que nunca fue soñado por Filón y los filósofos griegos, pero en todos los demás es su logotipo - el mediador cósmica entre Dios y el mundo, que es la...