Lola

EPISTEMOLOGÍA


EVALUACIÓN A DISTANCIA





















POR

ANGELA LIDIA CUSBA BALLESTEROS

CODIGO:204550















UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

EDUCACION ABIERTA Y A DISTANCIA


FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍAS

ADMINISTRACION DE EMPRESAS

2011






EPISTEMOLOGÍA



EVALUACIÓN A DISTANCIAPRESENTADO POR:

ANGELA LIDIA CUSBA BALLESTEROS

CODIGO: 204550

PROFESOR ELKIN A BALLESTEROS G.







UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

EDUCACION ABIERTA Y A DISTANCIA


FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

2011

INTRODUCCION

Unos de los grandes temas de la epistemologia de todos los tiempos: aclarar en que consiste el acto de conocer, cuales la escencia del conocimiento, cual es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. A pesar de que es una operación cotidiana no hay un acuerdo acerca de lo que sucede cuando conocemos algo. La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esanoticia o información acerca de ése objeto.
La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica. Para precisar su ubicación en el todo que es la filosofía, es necesario que antes aparezca una definición esencial de esta.


























ACTIVIDAD

Una vez leídos cuidadosamente los libros, módulos, lecturas de apoyo y otras fuentes de su interés yapoyándose en sus saberes previos, sus experiencias personales sobre los saberes científicos y tecnológicos, realice el siguiente trabajo evaluativo.[1]



1. A partir de las lecturas propuestas y las lecturas consultadas de manera personal realice un ensayo respondiendo a la pregunta ¿Por qué es necesaria la fenomenología del conocimiento en la vida del sujeto actual? Para sustentar su ensayo, puedeapoyarse en el capítulo primero del texto propuesto por el módulo descripción fenomenológica del conocimiento del texto de epistemología. (3 ó 4 páginas).




Sin olvidar la epistemología tiene a la mano la fenomenología que es la ciencia se ocupa de la conciencia con todas las formas de vivencias, actos y correlatos de los mismos, es una ciencia de esencias que pretende llegar sólo aconocimientos esenciales y no fijar, en absoluto, hechos. Es una meditación lógica que pretende superar las propias incertidumbres de la lógica.
La Fenomenología está dividida en tres partes principales, que corresponden a las tres fases más importantes de la conciencia.
"La primera de éstas fases es la conciencia, es decir, la Conciencia del objeto como cosa sensible que se opone al sujeto; lasegunda fase es la de la Autoconciencia, que trata con gran amplitud el problema de la conciencia social; la tercera fase es la de la Razón, a la que se presenta como la síntesis o unidad de las fases precedentes en un nivel superior, en otras palabras, la razón es la síntesis de la objetividad y la subjetividad".
 
Es una filosofía trascendental que pone en suspenso, para comprenderlas, lasafirmaciones de la actitud natural, pero es también una filosofía para la cual el mundo está siempre “ya ahí”, antes de la reflexión, como una presencia inalienable, y todo cuyo esfuerzo se encamina a recobrar este contacto ingenuo con el mundo para darle de una buena vez calidad filosófica. Es el ambicionar una filosofía que sea una “ciencia rigurosa”, pero también un dar cuenta del espacio, deltiempo y del mundo “vividos”. Es el intento de hacer una descripción directa de nuestra experiencia tal cual es, y sin ninguna consideración de su génesis psicológica y de las explicaciones causales que el especialista, el historiador o el sociólogo puedan dar; y sin embargo, Husserl, en sus últimos trabajos, habla de una “fenomenología genética”, e incluso de una “fenomenología constructiva”....