Lolalo



Con el pensamiento de Kant adquiere fuerza el “deber ser” de las sociedades humanas, y el objetivo es conseguir una constitución política lo más perfecta posible, con un ideal universalcompartido por toda la especie humana, a fin de mantener el contrato social. El autor considera que la única forma de superar los límites a la libertad es la autonomía de la razón y le da a una éliteilustrada el papel de autoridad a la que se debe obedecer porque puede legislar y aplicar la ley moral. Históricamente, si bien el positivismo surge a fines del siglo XVIII como una idea de caminar hacia laemancipación del hombre en cuanto ser social y de desentrañar las “pasiones e intereses” de las clases dominantes, se produce ante el desarrollo del capitalismo y con la consolidación del liberalismoen el siglo XIX, un predominio de la razón instrumental sobre la razón emancipatoria, lo que se traduce en una tendencia a la conservación del orden establecido. Podemos considerar entonces que apartir de este momento se desarrolla el pensamiento conservador en el sentido de la justificación de lo establecido y por lo tanto no susceptible de ser modificado. El advenimiento del siglo XIX,considerado como el siglo de la “cuestión social” aparece con una problemática tan severa que hace que la sociedad se pregunte cuál es la base del lazo social y se trate de evitar la desintegración social y ladesaparición de la Nación. Entonces el Trabajo Social en su institucionalización, en las primeras organizaciones donde encontramos los antecedentes de la profesión (London Charity Organization, 1869)avanzó con un carácter conservador, mediado por una alianza entre burguesía, Iglesia y Estado, aceptando el modo capitalista de producción y de pensar, a través de practicas tutelares, normatizadorasy moralizadoras de comportamientos y conductas, alejándose del pensamiento de Kant y de las aspiraciones del proyecto de la modernidad sintetizado en las ideas de universalidad, individualidad y...