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Fuente 1
BRUCE, Jorge (2007) Nos habíamos choleado tanto: psicoanálisis y racismo. Lima: Universidad de San Martin de Porres.

Fuente 2
MANUEL, Granados (2000) Los andinos y el racismo en el Perú. 3a.ed.Lima: J.Gutemberg Editores.

Fuente 3
NUGENT, José Guillermo (2012) El laberinto de la choledad Segunda edición. Lima: Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas

Fuente 4PORTOCARRERO, Gonzalo (1992) Discriminación social y racismo en el Perú de hoy. Lima: Escuela para el desarrollo


Fuente 5
VELÁZQUEZ, Marcel (1969) Las máscaras de la representación: el sujeto esclavista y las rutas del racismo en el Perú. Lima: UNMSM. Fondo Editorial.





Esquema del tema elegido (incluir sub – temas):
Evolución del racismo en el Perú


Racismo en el virreynatoOrigen del racismo Racismo en la actualidad



Racismo hacia el negro y el cholo El mestizo como persona negada de su raza





Citas textuales o de resumen extraídas de la bibliografía consultada:
Referenciar utilizando el sistema funcional (ver aula virtual). Utilizar las referencias abreviadas. Se deben redactar 2 citas por cada una de lasfuentes presentadas.



Cita 1

“La discriminación tiene como factor clave a la herencia colonial, dentro de estas están las concepciones racistas vigentes de Europa (dominantes-dominados) que tiene como principales características la injusticia y la desigualdad, teniendo como fin la creación de una escala imaginaria de la sociedad que hoy en día se mimetiza, haciéndonos creer que supresencia es tan natural como si fuese geológica, por lo que, la ideología racista esta tan arraigada en el seno de las relaciones sociales de los peruanos que su violencia discriminatoria suele pasar desapercibida dado que existe poca conciencia y nula evaluación de los prejuicios causados por el bombardeo de mensajes excluyentes. Razón por la cual las personas para no ser excluidas deben acreditaruna posición socioeconómica como una apariencia física que pasen por el ya mencionado filtro del imaginario social. La mayoría de los peruanos perciben que el origen étnico o la identidad cultural son determinantes en la generación de distancias sociales, a su vez siguen patrones estéticos que predominan en nuestro país”. (Bruce 2007:26-27)
Cita 2

“Los medios masivos, en particular lospublicitarios, desempeñan un papel de enorme incidencia en la propagación de una ideología racista íntimamente vinculada a la apariencia física, a su vez, al juicio estético. El público aspira a alcanzar determinado estatus y estilo de vida, encarnados por personas con rasgos físicos que no corresponden a los de la gran mayoría de peruanos.
Se puede evidentemente aspirar a mejorar a mejorar el nivelsocioeconómico –lo que ya es bastante difícil en nuestra rígida estratificación- pero lo que definitivamente no se puede hacer es cambiar de piel. El asunto en la cuestión estética del racismo puede variar individualmente, de acuerdo al proceso de maduración de la persona. No obstante la publicidad se encargara de exaltar a su manera operacional”. (Bruce 2007:68-79)
Cita 3

“Nadie se definiría comoracista, pero no se sabe bien el significado de esta, en la colonia se consideraba racista el no respeto a las creencias y las imposiciones que se hacían, no solo la discriminación por raza” (Granados 2000: )


Cita 4

“A pesar de los desarrollos dados en la época, el racismo sigue siendo un retroceso, sigue marcando diferencia y prejuicios en las personas. Esto hace que los cholos traten dedejar serlo, y por eso intentan asumir patrones de vida que son totalmente contrarios a su forma de ser como el consumismo” (Granados 2000: )

Cita 5

“Puede parecer paradójico, y de hecho se trata de uno de los procesos más singulares del siglo XX: que el mestizaje fuera proclamado y puesto al servicio de la discriminación cotidiana. En efecto ¿para qué más mezclas si la fusión ya se había...