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El antidogmatismo
"La confesión pública de que se es filósofo, de que uno se dedica profesionalmente a filosofar, provoca reacciones curiosas. En principio es fácil explicar por qué. La gente noconsigue entender que es eso de "filosofía", de "filosofar". Consecuentemente, no alcanza a comprender cómo puede hacerse profesión de algo tan poco asible.
Es frecuente encontrar en estos casos uncierto tipo de interlocutor al que podemos bautizar de "interlocutor suspicaz". La declaración de que uno es filósofo es para él motivo de preocupación. Lo que preocupa al suspicaz es que la filosofíasea (pueda ser) vehículo de ideas y de actitudes "peligrosas". De nada vale que uno intente tranquilizarlo, distinguiendo entre filosofía y los usos que se pueden hacer de ella; aunque en cierto modo esnatural que eso no lo tranquilice. El suspicaz tiene razón en pensar que el filósofo no puede probarle fehacientemente que no es portador de virus conceptuales. Lo que no advierte es que esacircunstancia poco tiene que ver con los filósofos.
Ante este tipo de interlocutores no se puede condescender, no tanto por lo que dicen, sino por lo que presuponen. Con bastante frecuencia, detrás delinterlocutor suspicaz, se encuentra agazapado el dogmatismo. Y esto es, realmente, el factor que merece críticas.
¿Por qué es criticable el dogmatismo? ¿Qué es un dogmatista? Un dogmatista es una personacuya estructura mental es ésta:
- Existe un conjunto de verdades fundamentales acerca de x, y o z;
- Yo (dogmatista) las conozco;
- Esas verdades, por ser lo que son, no exigen justificaciónracional y sobre todo no pueden estar sujetas a críticas racionales;
- Todos tienen que aceptar esas verdades (el mundo será mejor así);
- Quienes no las acepten estarán en el error y el error no mereceser tolerado.
Esta matriz muestra varias cosas interesantes. Muestra, por ejemplo, que: a) el dogmatismo no es una cuestión de contenidos sino de estructura mental; b) que dentro del modelo...