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BASILICA DE SAN AMBROSIO Y SAN CARLOS BORROMEO EN ROMA
RELACIONES HOMOSEXUALES: ¿CÓMO LAS CONSIDERA LA IGLESIA CATÓLICA

Según la moral cristiana, ¿Cuál es la di-
fkrenc1a entre orientación y acto ho­mosexual?
Una orientación (tendencia/inclinación) homosexual, aún siendo objetivamente un desorden moral, no se considera en sí misma un pecado: es pecaminosa sólo en cuanto puede conducir aun acto sexual.
El acto homosexual es, en cambio, un pecado grave contrario a la castidad. El acto homosexual excluye el don de la vida. No es el fruto de una verdadera comple- mentariedad afectiva y sexual. No puede ser aprobado de ninguna manera.
¿Cuál es la acudid de la Iglesia
respecto a las relaciones homosexua­
LES.
La Iglesia dice SI:
Al respeto de la persona homosexual, quien, por elhecho mismo de ser per­sona. es digna de respeto. No se puede olvidar que la persona humana, en cuanto fue creada a imagen y semejanza de Dios, precede y trasciende la sexuali­dad misma y el propio orientamiento se­xual:
a la despenalización de la homose­xualidad en el ordenamiento jurídico es­tadal
A la distinción:
Entre pecador y pecado;
. entre delito (aspecto jurídico) y pecado (aspectomoral);
entre orientación y acto homosexual;
Al respeto de los derechos específicos de los individuos, de los cuales todos go­zamos en cuanto personas y ciudadanos, independientemente de la orientación se­xual;
A la educación y. en la medida de lo posible, a la curación de la persona ho­mosexual;
A la puesta en marcha de iniciativas pastorales concretas a favor de la persona homosexual;
A lallamada a la castidad y a la santi­dad de la persona homosexual:
A la oración y a la vida sacramental, como luz y ayuda para que la persona ho­mosexual pueda vivir en castidad.
La Iglesia dice NO:
A la aprobación del comportamiento homosexual o de las relaciones homose­xuales;
A la concepción de la homosexualidad como una dimensión totalmente externa o superior a las normas morales;
A lalegalización y a la equiparación de la relación homosexual con el matrimo­nio;
A conferir el sacramento del Orden a una persona homosexual o con tenden­cias homosexuales;
A cualquier tipo de discriminación in­justa. a cualquier forma eventual de re­chazo. de marginación o de desprecio de la persona homosexual.
¿los homosexuales pueden llegar a skk sacerdotes?
No pueden ser admitidos a las OrdenesSagradas cuantos:
cumplen actos homosesuales (en los tres últimos años antes de la Ordenación Sacerdotal), o;
presenten tendencias homosexuales profundamente definidas, o:
sostengan la cultura gay.
Cuantos tienen tendencias homosexuales

de naturaleza transitoria pueden ser ad­mitidos a las Ordenes Sagradas, con tal que tales tendecias sean superadas por lo menos tres años antes de laOrdenación diaconal (Cf. Congregación Para la Educación Católica, Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacio- nal, 4 nov. 2005)
¿Qué erutos generan ki.amor hetero­sexual y el relacione homosexual?
El amor entre un hombre y una mujer tiene el poder de generar "amores" di­versos y complementarios: el amor con­yugal. el amor paterno, el amor fraterno y el amor filial. El amor homosexual notiene esta amplitud. Se agota en la rela­ción entre dos personas.
La riqueza de vida que la relación he­terosexual produce en las personas y los beneficios que da a la sociedad no son equiparables a la vida y a los beneficios de una relación homosexual.
¿SE puede establecer una analogía entre el matrimonio y las uniones ho- moseuales?
No existe un fundamento para comparar o establecer analogías,ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el plan de Dios sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio es santo, mientras las relacio­nes homosexuales contrastan con la ley moral natural. En la Sagrada Escritura las relaciones homosexuales son condenadas como una grave depravación (cf. Rom. 1,24­27; 1 Cor 6,10; 1 Tim. 1,10)
¿Por qué motivos las uniones homose­xuales no deben ser...