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COMO LEER TEXTOS SIMBOLICOS, ICONICOS Y PICTORICOS E HISTORIETAS
Hemos pasado revista a una cantidad de ejemplos en los que, a pesar de la diversidad de materiales y formatos advertíamos elfuncionamiento de los tres órdenes de sentido perecéanos que Verón retomaba a propósito del cuerpo significante y su transferencia en otras superficies. Índice, contacto, contigüidad, deslizamiento; ícono,imagen, analogía, correspondencia, comparación, equivalencia; símbolo, convención, hábito, norma, ley: pareciera que están en todas partes. Sin embargo, este tipo de análisis como el que hemosexpuesto puede ser una empresa vana y peligrosa si se queda en esto: donde vayamos, nos lleva a encontrar siempre lo mismo. De ese modo la investigación se hace circular: sé lo que voy a buscar y lo hallo.Una socio semiótica que quiera trabajar a partir de esta matriz teórica debe partir de aquí hacia delante, en la búsqueda de las operaciones de asignación de sentido que son propias de cadamateria significante, tipo de discurso, género, medio y dispositivo.
Entendemos como una invariante la fórmula con que Jakobson describía la actividad de todo hablante de una lengua: selección ycombinación y la extendemos a toda producción de sentido: musical, pictórica, conductual, etc. Por supuesto que en nuestro paradigma esas actividades se despojan del carácter necesariamente intencionalque solía atribuírseles y se cruzan con una teoría sobre el inconsciente ya inscripto en los cuerpos. Sin embargo, como operaciones básicas productoras de sentido nos siguen pareciendo pertinentes;falta entonces desentrañar lo propio de cada objeto específico, sometido a capas de condiciones productivas de muy diversa índole: las operaciones de segunda clase, específicas de cada objeto abordado.Por dar un ejemplo: ¿cómo pensar la enunciación en el discurso musical?, ¿qué marcas es posible encontrar de subjetividad o de modelización en la cadena y en el espesor sonoro?
Queda por hablar de...