LOPO

TRABAJO ACADÉMICO

TEMA: La relación entre filosofía, ciencia y epistemología

Capítulo I: Definición de filosofía, ciencia y epistemología. Características y
alcances.

Capítulo II: Clasificación de la ciencia por su objeto de estudio Ciencias
sociales y ciencias fácticas

Capítulo III: Problemas epistemológicos de las ciencias sociales. Método.
Supuestos filosóficos.Explicación.

Capítulo IV: Relación entre filosofía, ciencia y epistemología. Explicación.
Alcances y utilidad.

PROBLEMAS EPISTEMOLÓGICOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES Hoy día esté en cuestionamiento la construcción del pensamiento científico así como la rectitud del método y los procedimientos que utilizan las ciencias sociales no debe resultar, en primera instancia, extraño ni inesperado.Habría más bien que objetar que en un siglo donde los paradigmas, las creencias y conductas que habían estado incólumes y que dieron sentido y orientación a los pueblos, no haya sido la nota discordante la problemática epistemológica de las ciencias sociales y su incapacidad de dar respuestas. Si partimos de la premisa expuesta por Zemelman (cuestionar lo que se sabe, profundizando lo que allí está) hayque admitir que la discusión sobre el debate epistemológico está más que justificada. Partiendo, entonces, de una ruptura epistemológica pudiéramos iniciarnos con un esquema sobre los problemas que atentan contra el científico social en la construcción del nuevo paradigma para luego tratar de insertarnos en el contexto de las variables conocidas e intentar leer la realidad que nos definanalternativas. En primer lugar (no por ser el más importante) está la adopción de modelos teóricos desgastados en países "centro" cuya visión responde a una determinada evolución político-económica y que, por ende, presenta diferentes categorías de percepción, análisis, interpretación y búsqueda de respuestas. Pudiera ser, igualmente, modelos teóricos actuales: el problema continúa puesto que la taxonomíade los países "centro" no puede traspolarse a los países periféricos. Precisamente esta adopción de modelos es lo que nos ha llevado a elevarnos a repúblicas aéreas con problemas imaginarios, abstractos y cargados de excesivo ideologismo. Ello ha originado, al propio tiempo, la suplantación del análisis de nuestra problemática social desde nuestras categorías con lo que hemos quedado aislados conla realidad y no hemos podido dar respuestas o alternativas a los nuevos esquemas sociales.
Un segundo problema a enfrentar resulta del divorcio entre la teoría y la praxis por parte del cientista social. Eso que en el drama paulino se traducía como la contradicción entre lo que se pensaba hacer y lo que se termina haciendo. Pues bien, si tuviéramos que realizar alguna encuesta que nos pudieradefinir cual es el síntoma principal acerca del fracaso de los paradigmas o la inaplicabilidad de las epistemologías conocidas, es muy probable que esta sociedad nos responda impregnada de cierto pragmatismo. Antes que el planteamiento teórico, la sociedad busca una relación transparente entre ese individuo que pregona y practica lo que él
pide poner en práctica. Y en ese terreno, con escasasexcepciones, el abismo es tal que el efecto producido ha sido una desbancada total de escepticismo y rechazo al cientista social cuya práctica está separada de su teoría.
Tercer factor que justifica u n debate epistemológico es el sentimiento peyorativo hacia la historia, aún entendida ésta no bajo la óptica oficialista sino desde la perspectiva de MarcBloch,
quien la definía como la ciencia delos hombres en el tiempo; en el estudio del presente por el pasado y el pasado por el presente. Y si bien la realidad socio-histórica no está sometida a regularidades no es menos cierto que la revisión de procesos históricos nos va a permitir instrumentar y transformar la realidad muy a diferencia de lo que hace la lógica del poder. Igual resultado obtendríamos si realizáramos una revisión...