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A juicio de García Linera, tres grandes ciclos constituyen el antecedente inmediato del actual momento de Evo Morales en Bolivia, de su fuerza, de su significado histórico continental ynacional.Historia siempre marcada por la emergencia de pueblos indígenas en la lucha por sus derechos y la construcción de alternativas de vida frente al señorío colonial y luego a la dominación republicana,razonó el analista, al intervenir en La Habana en la inauguración delpremio literario Casa de las Américas.En esa sucesión de acontecimientos, hay un primer ciclo, el colonial, que podemos denominarkatarista, por Túpac Katari y mujeres como Bartolina Sisa, cuyos nombres sintetizan una gran sublevación continental, presente en parte del sur de Perú, el norte y el centro bolivianos entre 1780 y1783.Marcó el inicio de las guerras por la emancipación hace 241 años, con la presencia de libertadores indios, hombres y mujeres, quienes "tenían un modelo de patria, sociedad e igualdad, en algunos casosmás radical y avanzado al que luego construirán las repúblicas emancipadas".Lo interesante de la sublevación katarista es que, a diferencia de la peruana, no estará liderada por las elites indígenas,que en Bolivia tenían mecanismos de intermediación y supervivencia con la dominación colonial, sostiene el investigador.En el caso de Bolivia, la movilización vendrá de abajo. Los kataris tuvieron enlas estructuras comunitarias la forma de hacer la guerra, 200 años después esas mismas comunidades devienen máquinas de movilización social, de participación político-electoral.Eso es lo que explicala victoria reiterada del presidente Evo en las elecciones, especialmente en la zona del campo, explica García Linera.La propuesta katarista no solamente fue por el lado de suprimir los elementos másagresivos de la represión colonial; en su radicalización se propuso un tipo de autogobierno indígena, con sus estructuras de mando, deliberación y acatamiento unánime de las decisiones como sucede...