loqueras

Corrientes de la Prospectiva
Ø Corriente Postindustrial
En base a la lecturas recomendadas de GODET (1993) y otras consultas relacionadas con la corriente postindustrial como fue Daniel Bell quien en su obra más conocida El advenimiento de la sociedad post-industrial, advierte de un cambio histórico, de la transición hacia un modelo basado en la información y el conocimiento, cuyasconsecuencias alcanzan a las relaciones de poder, la estratificación social y la reconfiguración de los valores políticos, sociales y culturales. La corriente postindustrial. Se ubica en la década de los 70, y, principalmente, con esta obra de A. Belle que presumió un intento de progreso social. La idea esencial de esta corriente se basa en la correspondencia directa evidente entre progresotecnológico y el desarrollo económico y social, por ello son tachados como deterministas tecnológicos. Para los autores que hacen referencia a esta corriente, el futuro sobreviene al cambio tecnológico y es acelerado o controlado mediante la previsión y la planificación. El método es la meditación científica a partir de la extrapolación de tendencias de las invenciones tecnológicas.

Ø CorrienteNeomalthusiana
Esta corriente fue promovida por personalidades que integraron lo que se conoció como el círculo o club de Roma por allá en 1968 y de alguna manera sacada de la onda idealista de los años sesenta. Esta corriente se basa en dos puntos clave: a) estudios del club de Roma (1968), dirigidos a verificar si el desarrollo económico ilimitado, podía tener futuro o si por el contrarioexistían límites de crecimiento y b) Dinámicas de sistemas: técnica o método utilizado en esta corriente para analizar sistemas y simular sus comportamientos futuros La idea central es que los gobernantes deben de intervenir en la regulación de las tendencias de futuro y gestionar los recursos, y de no ser así, el futuro será caótico.
El neomalthusianismo básicamente, es la doctrina que,acogiendo el supuesto problema malthusiano de la superpoblación, se propone resolverlo por la reducción artificial de los nacimientos (anticoncepción, aborto y esterilización son los medios principales para conseguirlo). Los neomalthusianos llegan a sostener la necesidad de imponer el control natalicio de modo coactivo, pues superar un determinado límite en el número de hijos se configuraría como unverdadero delito, tan punible como los demás. Así lo afirma McNamara, con palabras que no esconden un fondo totalitario: "Un número de gobiernos se están moviendo en la línea de la coacción (...). Unos pocos están considerando la imposición de directas limitaciones legales sobre el tamaño de la familia, con sanciones que las refuercen. Ningún gobierno quiere realmente recurrir a esto. Pero tampocopuede un gobierno dejar que la presión de la población crezca hasta el punto de que las frustraciones sociales desencadenen finalmente una violencia irracional y la desintegración civil". En la India, por ejemplo, el poder público obligó a que los hombres con dos hijos fueran esterilizados (entre abril y junio de 1976 hubo alrededor de 2 millones de esterilizaciones). Algo semejante ocurre en lospaíses comunistas, en los que el control de la población se utiliza o se abandona según la conveniencia económica del momento, acudiendo con preferencia al aborto. En definitiva, la lógica de Malthus se ha extendido a todo el mundo, constituyendo un ilustrativo punto en común entre los países liberales y socialistas.
El neomalthusianismo argumenta desde motivos económicos poco consistentes (lapretendida falta de recursos), pero sería un error hacerle frente exclusiva o principalmente en este terreno. Pues aunque científicos competentes han demostrado que existe una gran abundancia de bienes, es condición natural de la existencia humana que al hombre le sea laborioso resolver sus necesidades materiales. Además, nunca se podrán alejar del todo las posibles dificultades para un
De lo...