Los 10 Estados budistas

Los 10 Estados (10 Mundos)
Los 10 mundos

La principal preocupación del budismo se basa en nuestro estado de vida: la alegría o el sufrimiento que experimentamos a cada momento. El estado de vidaes visto como una interacción entre las condiciones externas y las tendencias internas; así, las mismas condiciones (el mismo lugar de trabajo, por ejemplo) que una persona puede experimentar comouna incesante desdicha, pueden ser una fuente de alegre desafío y satisfacción para otra. El propósito de la práctica budista es fortalecer nuestro estado interior para que seamos capaces de resistir y,más aún, transformar las condiciones más negativas y penosas.

Basado en su estudio del Sutra del Loto, el erudito chino del siglo VI, T'ien-t'ai, desarrolló un sistema que clasifica la experienciahumana en diez estados o "mundos". Esta enseñanza de los Diez Mundos fue adoptada y perfeccionada por Nichiren, quien enfatizó la naturaleza interior y subjetiva de éstos: "A la pregunta de en dóndeexactamente existen el infierno y el buda, un sutra dice que el infierno existe bajo la tierra y otro sutra dice que el buda está en el Oeste. Sin embargo, un examen más cercano revela que ambosexisten en nuestro cuerpo de cinco pies de altura". ¿Cuáles son, entonces, estos diez mundos? Ordenados desde el menos hasta el más provechoso, son: infierno, una condición de desesperación en la cual unoestá completamente agobiado por el sufrimiento; hambre, un estado dominado por deseos engañosos que nunca pueden ser satisfechos; animalidad, un estado instintivo en el que se teme al fuerte y seintimida al débil; ira, un estado caracterizado por un incontenible afán competitivo de aventajar y dominar a los demás y, con frecuencia, fingiendo ser bueno y sabio. A estos cuatro estados se alude comoa los Cuatro Senderos del Mal, debido a la negatividad destructiva que los caracteriza.

Les siguen: humanidad, un estado tranquilo que se distingue por la habilidad de razonar y hacer juicios...