los 7 ensayos
















Dedicatoria
Este trabajo va dedicado a mis dos
Motores de nuestras vidas que son nuestros
Padres que dan todo por nuestros sueños









Título de la obra: 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana.
Autor:José Carlos Mariátegui
Biografía del autor:
José Carlos Mariátegui nació en Moquegua, Perú, el 16 de julio de 1894. A partir de 1914trabajó como redactor en el periódico La Prensa y colaboró en otros más. Cultivó varios géneros literarios y en 1919 creó el diario La Razón desde donde apoyo la Reforma Universitaria y las luchas obreras.
Viajó por Europa gracias a una beca y regresó a Perú en marzo de 1923. Colaboró en diversos diarios y ejerció como profesor en la Universidad Popular González Prada. En 1924, debido a una antigualesión, le fue amputada una pierna.
Fundó la revista Amauta en 1926 y sufrió cárceles y prisión domiciliaria en 1927 durante el proceso contra los comunistas. En 1928 rompió con el APRA, fundó el Partido Socialista, la revista proletaria Labor y publicó sus “Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana”. Un año más tarde, fundó la Confederación de Trabajadores de Perú. Murió en Lima el16 de abril de 1930.
OBRAS:
ENSAYOS:
La escena contemporánea (1925)
7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928)
La escena contemporánea (1925)
Defensa del marxismo (1934)
El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy (1950)
El artista y la época (1959)
Temas de educación ideología y política (1969)
CUENTOS:
Rudyard Ring, ganador
La señorita Melba
El baile demascaras

TEATRALES:
Las tapadas (1916)
La Mariscala (1018)
La torre de marfil
Cartas a Italia
Ensayos sintéticos
El hombre que se enamoró de Lily Grant
Una apuesta del Five o Clock
El crimen del balneario Thin el perro fenómeno
Historia de un caballo de carrera
ARGUMENTO

Mariátegui empieza su magnum opus avirtiéndonos (literalmente) de que no encontraremos en sus 7 Ensayos deinterpretación de la realidad peruana (y aquí) un libro pretendidamente orgánico. Todo lo contrario: como Netzsche, lo que quieres es que el hilo de sus pensamientos vaya articulando poco a poco sus obras, obras que realizará únicamente si es que siente la necesidad vital de hacerlo.

Mi pensamiento y mi vida constituyen una sola cosa, un único proceso. Y si algún mérito espero y reclamo que me seareconocido es el de -también conforme a un principio de Nietzsche- meter toda mi sangre en mis ideas (7).

Mariátegui anuncia que dejó de incluir un ensayo sobre “evolución política e ideológica del Perú”. Mencioné en un comentario a la entrada anterior, que por el ochenta aniversario de 7 Ensayos se sacó una edición con el supuesto octavo ensayo, bajo el título de “ideología y política”. Habrá quever si es que es una parte del volumen de las obras populares que lleva dicho título o si es que, en efecto, se trata de alguna posible primera versión no incluida. En todo caso, cuando adquiera dicho ejemplar, a menos que alguien que lo tenga pueda comentar aquí, resolveré dichas dudas.

Lo más importante, y por lo que consideraría a Mariátegui un verdadero pensador y marxista es por lo que dicea continuación:

Volveré a estos temas cuantas veces me lo indique el curso de mi investigación y mi polémica. Tal vez hay en casa uno de estos ensayos el esquema, la intención de un libro autónomo. Ninguno de estos ensayos está acabado: no lo estarán mientras yo viva y piense y tenga que añadir a lo por mí escrito, vivido y pensado.

Creo que esa es la verdadera actitud crítica que deberíacaracterizar a quien se quiera considerar un heredero de Marx como tal. No se trata de congelar un pensamiento que continuamente puede ser crítico consigo mismo, con el fin de profundizar más en los problemas que le atañen. Creo que, a diferencia de muchos marxistas peruanos ortodoxos, en el mal sentido de la palabra, que se reclaman “mariateguistas”, Mariátegui tendría que decir que el no era...