los 7 habitos

DE ADENTRO HACIA AFUERA
Nos enseñan que debemos examinar el cristal o la lente a través de los cuales vemos el mundo tanto como el mundo que vemos, y que ese cristal da forma a nuestra interpretación del mundo.
LA PERSONALIDAD Y LA ETICA DEL CARÁCTER
“Ética del carácter” como cimiento del éxito en cosas tales como la integridad, la humildad, la fidelidad, la mesura, el valor, la justicia, lapaciencia, el esfuerzo, la simplicidad, la modestia y “la regla de oro”
La ética del carácter enseñaba que existen principios básicos para vivir con efectividad y que las personas solo pueden experimentar un verdadero éxito y una felicidad duradera cuando aprenden esos principios y los integran en su carácter básico.
“Tu actitud determina tu altitud” “La sonrisa hace más amigos que el entrecejofruncido” y “La mente humana puede lograr todo lo que concibe y cree”
La referencia a la ética del carácter se hacía a lo esencial de una manera superficial; la verdad residía en técnicas transitorias de influenza, estrategias de poder, habilidad para la comunicación y actitudes positivas.
“GRANDEZA” PRIMARIA Y SECUNDARIA
Cuando trato de usar estrategias de influenza y tácticas para conseguirque los otros hagan lo que yo quiero, que trabajen mejor, que se sientan más motivados, que yo les agrade y se gusten entre ellos, nunca podre tener éxito a largo plazo si mi carácter es fundamentalmente imperfecto, y está marcado por la duplicidad y la falta de sinceridad .
Muchas personas con grandeza secundaria –es decir, con reconocimiento social de sus talentos- carecen de “grandeza” primariao de bondad en su carácter. Un poco antes o un poco después, esto se advertirá en todas sus relaciones prolongadas, sea con un socia en los negocios, con el conyugue, con un amigo o con un hijo adolecente que pasa por una crisis de identidad.
El ultimo termino, lo que somos puede transmitirse con una elocuencia mucho mayor que cual otra cosa que digamos o hagamos





EL PODER DE UNPARADIGMA
Tanto la ética del carácter como la ética de la personalidad son ejemplos de paradigmas sociales. La palabra paradigma es un término científico, y en la actualidad se emplea por lo general con el sentido de modelo, teoría percepción, supuesto o marco de referencia.
“Un paradigma es exactamente eso, es una teoría, una explicación o un modelo de alguna otra cosa. Se dice que todos tenemosmuchos mapas en la cabeza, que pueden clasificarse en dos categorías principales: mapas del modo en que son las cosas, o realidades, y mapas del modo en que deberían ser, o valores. De acuerdo a los tipos de mapa la persona podrá percibir de la imagen situada en la página 35 el modo en que son las cosas o realidades, es por eso que interpretamos lo que experimentamos, pueden mirar lo mismo y sinembargo estar ambas en lo cierto.
EL PODER UN CAMBIO DE PARADIGMA
Quizá la conclusión más importante que puede obtenerse del experimento perceptivo pertenece al área del cambio de paradigma, que podría denominarse experiencia Es como si en nuestro interior de pronto se encendiera una luz.
La expresión cambio de paradigma fue introducida por Thomas Kuhn en un libro muy influyente, una piedraangular, titulado La estructura de las revoluciones científicas.
No todos los cambios de paradigma siguen una dirección positiva. Como ya hemos señalado, el paso de la ética del carácter a la ética de la personalidad nos ha alejado de las raíces mismas que nutren el verdadero éxito y la verdadera felicidad.
Pero ya sea que el cambio de paradigma nos empuje en direcciones positivas o negativas, o quese produzca de modo instantáneo o gradual, determina que pasemos de una manera de ver el mundo a otra.
VER Y SER
Los paradigmas son inseparables del carácter. Ser es ver en la dimensión humana. Y lo que vemos está altamente interrelacionado con lo que somos. No podemos llegar muy lejos en la modificación de nuestro modo de ver sin cambiar simultáneamente nuestro ser, y viceversa.
Los...