los 7 pecados capitales (analisis)


INSTITUTO POLITECNICO
NACIONAL

CECyT 13
"RICARDO FLORES MAGON"
Filosofía Los 7 Pecados Capitales
Norberto Rojas D.
21|08|2013
LOS SIETE PECADOS CAPITALES

Fernando Savater


SOBERBIA
La Soberbia no es grandeza sino hinchazón, y lo que está hinchado parece grande pero noestá sano.
La soberbia no se trata del orgullo de uno mismo, sino el menosprecio de lo que el otro es.
Nosotros tenemos un proverbio que dice: “Uno debe llevar en el bolsillo dos papeles. En uno debe estar escrito: para mí fue creado el mundo y en el otro bolsillo debe decir: soy simplemente polvo y cenizas”
La naturaleza de los hombres soberbios y viles es mostrarse insolentes en la prosperidady abyectos y humildes en la adversidad.
La soberbia en estos casos es la excelencia arrojada a la cara del otro.
La característica principal que tiene el soberbio es el temor al ridículo.
San Agustín en sus confesiones: “Cuando yo me considero a mí mismo, no soy nada; cuando me comparo, valgo bastante".

GULA
En el Islam hay que sentarse y levantarse de la mesa con hambre.
Si una manzaname satisface el hambre y no tengo que sacrificar nada de mi vida para conseguirla, es preferible a tener que trabajar haciendo horas extraordinarias, obedeciendo a jefes hostiles, para que me paguen y pueda ir a comer algo especial.
Es evidente que la apariencia nos importa más que otra cosa.
Comiendo se genera un vínculo donde se tiende a comprender las humanidades de los otros.
La gula se haconvertido en un pecado estético y dietético. Nunca se es lo suficientemente rico ni lo suficientemente delgado.

AVARICIA
Uno puede ser Avaro en el trato, en la cordialidad, no solo en el tema de acaparar  riquezas.
Jaime Bayly: “Los países que más han prosperado, en los que hay menos formas de injusticias y ha menguado el mal, son aquellos en los que las personas han podido saciar ocomplacer sus sueños más individualistas, más egoístas e incluso avaros.
Hoy existen religiosos del dinero, que establecen la misma relación con los dólares que la de los creyentes con un dios, ya que lo que tienen en un banco o en acciones es lo único capaz de darles la seguridad y paz que a otros les da una entidad superior.
Si tú deseas gloria, tienes que tomarlo tú mismo, ésa es la gracia de loglorioso.
La contrapartida de la avaricia es la generosidad. Pero en realidad sólo puedes ser generoso si tienes poder.
Usted se ha hecho rico por su talento, su astucia, su falta de crepúsculos, pero en último término lo hicieron millonario los demás, la sociedad en su conjunto.

IRA

La ira es totalmente fisiológica, porque el organismo responde con una carga de adrenalina. El problema escuando la ira no es una reacción sino una norma de vida. Allí la ira se convierte en pecado.
Es evidente que la divinidad se reserva el derecho a la ira.
Goldman: El mal no es erradicable, pero si pueden ser erradicados los malos.
Abboud: La ira religiosa y la afectiva son las más peligrosas.
Se considera que existe una ira buena, que es la que tiende a suprimir el mal y restablecer el bien.No hay porque tolerar el enfado gratuito de otros, pero no hay nada peor que el que va echando en su mochila todo lo que le causa fastidio hasta que se le rompen las costuras y ocurre un desastre.
Antes de reprochar a quien llega a portarse como una fiera hay que evitar que viva como un animal.
La paciencia también depende de quién tengas adelante, porque la de Ghandi era útil frente  a GranBretaña, pero fue mala para enfrentar a Hitler.

LUJURIA
El placer es bueno, sano y recomendable. Si hay algo malo en la lujuria, será el daño que podamos hacer a otros para conseguir el goce, al abusar de ellos, aprovecharnos de la inocencia de menores o de gente que por su situación económica tiene que someterse.
El límite de la lujuria desde el punto de vista humanista es causar daño a...