los 7 saberes de la educacion

I. LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO EL ERROR Y LA ILUSIÓN.
La educación debe demostrar que no hay conocimiento que no este amenazado por el error y la ilusión. El conocimiento implica interpretación, lo introduce el riesgo de error al interior de la subjetividad del conocimiento de su visión y de sus principios conocimientos, existen a veces falsos recuerdos con la persuasión de haberlos vividos ytambién recuerdos que rechazamos porque estamos persuavidos de no haberlos vividos jamás, así la memoria fuente irresponsable de verdad puede estar sujeta a los errores y a las ilusiones. La racionalidad es la mejor arma contra el erro y la ilusión, es necesario recocer que la educación para el futuro es un principio de incertidumbre racional si no mantiene su vigilante autocritica, laracionalidad se arriesga a caer en la ilusión, la sociedad domestica a los individuos por los mitos y las ideas las cuales a su vez domestican a las sociedades e individuos, pero los individuos pueden domesticar sus ideas al mismo tiempo que pueden controlar a la sociedad que los controla, lo inesperado nos sorprende porque nos hemos instalado con tanta seguridad en nuestras teorías y nuestras ideas y estasno tienen ninguna estructura para aceptar lo nuevo necesitamos civilizar nuestras teorías, teorías abiertas, iniciales, criticas reflexivas, autocriticas aptas para autoreformarnos.

II. LOS PRINCIPIOS DE UN CONOCIMIENTO PERTINENTE
Para que un conocimiento sea pertinente la educación deberá entonces evidenciar el contexto, lo global, lo multidimensional y lo complejo. El conocimiento de lasinformaciones o elementos aislados es insuficiente hay que ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que adquieran sentido. La sociedad es un todo organizado del cual hacemos parte nosotros, la sociedad como un todo esta presenta en el interior de cada individuo así mismo cada punto individual contiene la totalidad de la información que representa el todo del cual hace parte y queal mismo tiempo es parte de él.

III. ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA.
La educación del futuro deberá ser una enseñanza primera y universal centrada en la condición humana como seres vivos de este planeta dependemos totalmente de la biosfera terrestre debemos de reconocer nuestra muy física y muy biológica identidad terrenal. El humano es un ser plenamente biológico y cultural.
La cultura aportanormas y principios de adquisición acumula en si lo que se conserva, transmite y aprende, todo desarrollo verdaderamente humano significa desarrollo conjunto de la autonomía individuales, de las participaciones comunitarias y el sentido de pertenecía de la especie humana, la educación deberá ilustrar el principio de unidad diversidad en todos los campos además de ilustrar el destino con lasmúltiples facetas del humano, el destino de la especie humana, el destino individual, el destino social, el destino histórico todos los destinos entrelazados e inseparables. Una de las vocaciones de la educación del futuro será el examen y estudio de la complejidad humana esto conducirá a la toma de conciencia de la condición de todos los humanos y de la muy rica e innecesaria diversidad de losindividuos, de los pueblos de las culturas sobre nuestro arraigamiento como ciudadanos de la tierra.

IV. ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL.
Solo el sabio mantiene el tono en la mente, jamás olvida el mundo piensa y actúa con relación al como para que los ciudadanos del futuro puedan pensar en sus problemas y problemas de su tiempo deben comprender la condición humana en el mundo como la condición delmundo humano que atravesó de la historia moderna sea vuelto de la era planetaria la educación del futura deberá de trabajar en la era planetaria para la identidad y conciencia terrenal se debe de considerar tanto la unidad como la diversidad del proceso planetario sus complementariedades y también sus antagonismos se plantea la posibilidad de la muerte global de toda la humanidad a causa de una...