Los 7 Saberes Necesarios Parakla Educacion

LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO
* La educación debe mostrar que no hay conocimiento que no este, en algún grado, amenazado por el error y por la ilusión, los cuales influyen en el conocimiento* El sentimiento el odio el amor y la amistad pueden enceguecernos, * Nuestra mente de manera inconsciente selecciona los recuerdos que nos convienen y a rechazar, incluso borrar los desfavorables y cada unopuede adjudicarse un rol adulador, *El juego de la verdad y del error también se juega a fondo en la zona invisible de los paradigmas(promoción/selección de conceptos maestros de la intigibilidad) *La educación debe dedicarse a la identificación de los orígenes de los errores, de ilusiones y cegueras *Las creencias y las ideas no solo son productos de la mente, también son seres mentales quetienen vida y poder, pueden poseernos, * Se debe llevar una lucha crucial contra las ideas con la ayuda de las ideas, *Es un deber importante de la educación armar a cada uno en el combate vital para la lucidez.

LOS 7 SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO

LOS PRINCIPIOS DE UN CONOCIMIENTO PERTINENTE
Para que un conocimiento sea pertinente se debe evidenciar: CONTEXTO: Hay queubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que adquieran sentido. LO GLOBAL: El todo tiene cualidades y propiedades que no se encontrarían en las partes si estas se separan las unas de las otras y ciertas cualidades o propiedades de las partes pueden ser inhibidas por las fuerzas que salen del todo. MULTIDIMENCIONAL: El conocimiento pertinente debe reconocer estamultidimencionalidad e insertar allí sus informaciones: se podría aislar las partes unas de otras LO COMPLEJO: La educación debe promover “Una inteligencia general “apta para referirse de manera multidimensional, a lo complejo al contexto de una concepción global. *Entre más poderosa sea la inteligencia general más grande es la facultad para tratar problemas especiales. * Los progresos están dispersosdebido a la especialización de la que a menudo quebranta los contextos, las globalidades, las complejidades,. *El principio de reducción conduce a restringir lo complejo a lo simple * Se está en vía de una subordinación a las IA (Intel.artificiales) para lo relacionado con máquinas artificiales, creyéndose el único racional.

ENSEÑAR LA CONDICION HUMANA
*Conocer lo humano es situarlo en eluniverso y a su vez separarlo de él. *Lo humano permanece dividido que perdió su figura y enuncia un problema epistemológico: Imposible concebir la unidad compleja de lo humano por medio del pensamiento disyuntivo que concibe nuestra humanidad de manera insular por fuera del cosmos que lo rodea, de la materia física y del espíritu. *Estamos dentro y fuera de la naturaleza *Nosotros vivientessomos cósmicos y terrestres. *El humano es un ser biológico y cultural que lleva la unidad originaria, la cultura acumulada en si lo que se conserva, transmite, aprende, comporta normas y principios de adquisición. *La racionalidad no dispone del poder supremo, es una instancia que compete y se opone a las otras instancias de una triada inseparable: puede ser dominada sumergida incluso esclavizada porla afectividad o impulsividad. *Los individuos son el producto del proceso reproductor de la especie humana pero este proceso debe ser producido por dos individuos. *Es la unidad humana la que lleva en si las múltiples diversidades, en el campo individual la especie humana implica su propia singularidad atómica, fisiológica. En el campo social hay unidad de lenguas. La educación deberá mostrar eilustrar el destino con las múltiples facetas del humano: El destino de la especie humana , individual, social, histórico, todos entrelazados e inseparables.

ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL
*La mundialización como fase actual de la era planetaria significa “surgimiento de un objeto como nuevo” el mundo como tal , lo que agrava la dificultad de conocer nuestro mundo es el modo de pensamiento...