Los 7 saberes

Edgar Morin Los siete saberes necesarios para la educación del futuro Paidós Studio. Barcelona, 2001.
I. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
Riesgo de error e ilusión.(25) “Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión”. (26) “La educación debe mostrar que no existe conocimiento que no esté, en alguna medida, amenazada por el error y la ilusión”. El riesgo deerror existe ya en la percepción y está presente en el pensamiento, en el lenguaje, en toda actividad intelectual y en la proyección de nuestros deseos. (27) “La afectividad puede asfixiar el conocimiento, pero también puede fortalecerlo”. Razón y emoción se apoyan y necesitan. Alimentan y previenen los errores y las ilusiones. (29) “Nuestros sistemas de ideas (teorías, doctrinas, ideologías) nosólo están sujetos al error sino que también protegen los errores e ilusiones que están inscritos en ellos”. (42) “ Las posibilidades de error y de ilusión son múltiples y permanentes; las que proceden del exterior cultural y social inhiben la autonomía de pensamiento y prohíben la búsqueda de verdad; las que proceden del interior, agazapadas en ocasiones en el seno de nuestros mejores medios deconocimiento, hacen que la mente se equivoque por sí misma y sobre sí misma”. Racionalidad y racionalización.(29) “La racionalidad es el mejor guardafuegos contra el error y la ilusión”. (30) “Mientras que la racionalización es cerrada, la racionalidad es abierta”. “La verdadera racionalidad conoce las limitaciones de la lógica”. (31) “Empezamos a ser verdaderamente racionales cuando reconocemos laracionalización incluida en nuestra racionalidad y cuando reconocemos nuestros propios mitos, entre ellos el mito de nuestra razón todopoderosa y la del progreso garantizado”. La racionalidad se reconoce insuficiente y es autocrítica. Los paradigmas se basan en racionalizaciones que seleccionan los conceptos inteligibles y las reglas lógicas para operar con ellos. El resto es rechazado. (33) “Losindividuos conocen, piensan y actúan según los paradigmas inscritos culturalmente en ellos”. (35) “El poder imperativo y prohibitivo del conjunto de paradigmas, creencias oficiales, doctrinas reinantes y verdades establecidas, determina los estereotipos cognitivos, las ideas establecidas sin examen, las creencias estúpidas y no discutidas, los absurdos dominantes, el rechazo de evidencias en nombrede la evidencia y él hace que reinen bajo los cielos los conformismos cognitivos e intelectuales”. (39) “El mito y la ideología destruyen y devoran los hechos”. Las ideas.(37) “las ideas no sólo son productos de la mente, sino que también son seres mentales con vida y poder. De esta manera, pueden poseernos”. “Los humanos poseídos son capaces de morir o de matar por un dios, por una idea”. (39)“Sin embargo, son las ideas las que nos permiten concebir las carencias y peligros de la idea. De ahí la paradoja ineludible: debemos entablar una lucha crucial contra las ideas, pero sólo podemos hacerlo con ayuda de las ideas”. “Lo nuevo brota sin cesar; nunca podemos predecir cómo se presentará, pero debemos contar con su llegada, es decir contar con lo inesperado”. (38) “Tal vez sea necesariotomar conciencia de lo que nos posee para poder dialogar con nuestras ideas, controlarlas tanto como ellas nos controlan y aplicarles pruebas de verdad y de error”. (41) “También podemos aprovechar el estado de posesión que experimentamos a partir de las ideas para dejarnos poseer justamente por las ideas de crítica, de autocrítica, de apertura y de complejidad”. (40) “El conocimiento del conocimiento(...) debe presentarse para la educación como un principio y una necesidad permanente”. “Debemos comprender que, en la búsqueda de la verdad, las actividades autoobservadoras deber ser inseparables de las actividades observadoras, la autocrítica inseparable de la crítica, el proceso reflexivo inseparable del proceso de objetivización”.

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