Los algarobos tambiem sueñan

En otra oportunidad dice: “Sí, yo canto en criollo y a mi me entienden igual. Toda verdad se entiende. A mi me bautizaron en latín y mi madre, vasca muy religiosa, no entendía ellatín, pero igual ella iba a misa. Hay un sobreentendido ...cuando las cosas son expresiones de la verdad profunda dígalas en cualquier idioma que se van a entender igual” (Revista Gente ).Entre 1968 y 1980 Atahualpa Yupanqui hizo en París una importante cantidad de grabaciones supervisadas por Robert Prudon para el sello francés Le Chant du Monde. Esos discos cimentaronla popularidad y el reconocimiento que tuvo y tiene en Europa.
El “maestro” llenaba teatros, ahí donde iba con su guitarra vieja. Muchos aún lo recordaran de la manera habitual comohacía su entrada en escena. Subía solo, con ese aire de profeta cansado, colocaba una silla en el centro del escenario, como en su casa. Con esa sonrisa triste de viejo que ha visto pasarmucho agua bajo el puente de la vida. Dos o tres saluditos, un golpecito a la caja del instrumento y el silencio pedía permiso para entrar. Cantaba en su idioma gaucho ...hablaba unpoquito, contaba algunas anécdotas con elegancia sabia y terminado el repertorio era el delirio.
De este modo lo recordaba el periodista Germán Arciniega en su nota publicada en LaNación: “La voz del argentino iba desgranando la vida de la pampa. Unos granos de libertad en la pampa solitaria. Como quien riega trigo. En las montañas de Cuyo, de Mendoza ...era unaArgentina recóndita, lejana ...Y en el corazón de París la guitarra de Atahualpa hacia vibrar, estremecer a los estudiantes del Barrio latino, que se sentían envueltos por el polvo quearrancaban los caballos pamperos.
Se lo veía entrar en el escenario a Atahualpa y podría jurarse que acababa de entregar las riendas del caballo al mozo en la puerta trasera del teatro, c