los angeles

La incorporación de las fuerzas angélicas al campo experimental de la ciencia podrá aportar los elementos indispensables mediante los cuales todos los fenómenos extraños sin aparente lógica y explicación adquirirán un carácter rigurosamente científico. Un buen ejemplo de ello es el misterio que encierra el levantamiento de las enormes moles de piedra que forman las pirámides egipcias.


Segúnnumerosos iniciados capaces de escudriñar en los Archivos Akásicos (que son la memoria colectiva), los grandes sacerdotes egipcios movieron estas moles gracias a su conocimiento de la antigua ley gravitatoria de la substancia: invocaban a los ángeles o devas (los espíritus de la naturaleza, de los que hablaremos más adelante) que habitan en el interior de las piedras: ellos dilataban los espaciosintermoleculares de las piedras y éstas, sin alterar su forma ni su volumen, perdían todo su peso. Se trata de un poder que eleva y que opera por grados de descompresión de los éteres, pudiendo así levantar cualquier cuerpo, por pesado que sea. Los ángeles operan sobre la substancia de estos cuerpos, determinando una inversión total de las leyes de polaridad.
Los ángeles tienen por cometidocondensar el espíritu para formar la materia. Toda energía, desde la que genera un simple electrón, hasta la que se expresa en los más elevados niveles del sistema solar, tiene carácter angélico. La energía, tal como la conocemos, que surge del contacto de la mente divina con los éteres del espacio, produce un choque, una vibración y determina la respuesta sensible de los ángeles; el resultado es lasubstanciación del éter, o sea su conversión en materia. La materia sería pues el resultado de la energía que manipulan los ángeles al condensar los éteres. Estas últimas líneas, que son el fruto de las meditaciones de un gran esoterista e iniciado (Anglada) guardan una extraña similitud con las reflexiones de una de las mentes más brillantes del pensamiento actual: David Bohm, que es además uno delos pilares de la física cuántica (la física que estudia todo lo que es más pequeño que el átomo).


Esta disciplina está acercándose de forma asombrosa a la Cábala. En su libro "La danse de l'esprit" (La danza del espíritu), Bohm explica cómo aparece la materia. La materia es energía condensada, esto ya lo descubrió Einstein. Si desintegramos la materia, produce energía. La física actualconsidera que el electrón -componente fundamental de la corteza de los átomos imprime un movimiento de vaivén, alcanzando una velocidad cercana a la de la luz, pero inferior a ésta. En un sentido, puede decirse que la energía es reflejada, o sea que en el movimiento efectuado por el electrón, en vez de seguir una línea recta como lo hace la luz, la energía se mueve en todos los sentidos, tal vez comolo haría un pez en un acuario de estrechas dimensiones, buscando una salida. Esta reflexión es la que transforma la energía en materia. En el momento en el que la energía deja de ser reflejada, o sea de dar vueltas sobre sí misma, deja de ser materia. En cambio, en cuanto la energía deja de circular libremente en línea recta, como lo hace la luz, entonces se condensa y transforma en materia. . Estafrase de hondo significado (sacada del libro de Bohm) podría haber sido pronunciada por un cabalista, de hecho, es exactamente lo que dice Kabaleb a lo largo de toda su obra, aunque en otros términos: dice que las anécdotas, la forma, cualquier cosa que tenga lugar en el mundo exterior, puede considerarse como una traición al espíritu porque significa que hemos llevado a cabo una al espíritu, osea a la luz, y que por ello la luz se ha tenido que transformar en materia.

Esta idea parece muy complicada pero un ejemplo sencillo despejará todas las dudas. Pongamos el caso de un padre que le aconseja a su hijo no jugar con el fuego. El niño tiene ante sí dos opciones: asimilar la lección paternal por la vía intelectual y no acercarse al fuego, o bien optar por la postura más común:...