LOS APORTES DE LA SEMIÓTICA NARRATIVA A LAS INVESTIGACIONES EPISTEMOLÓGICAS

Seminario de Metodología de la Investigación
Cátedra II.
Segundo Cuatrimestre. Año 2003.
PRIMERA REUNIÓN

Los aportes de la Semiótica Narrativa
a las investigaciones epistemológicas


A cargo del Profesor
Dr. Juan Samaja

(Clase no corregida por el profesor)

El tema de este ámbito de trabajo, cualquiera sea él, es un objeto de trabajo grupal, toda vez que sea posible conseguir esadinámica; no soy muy optimista porque no siempre se logra que los alumnos rápidamente se sumen a la discusión y hagan sus propios aportes, pero es deseable de modo que están invitados a participar.

El tema que he escogido en esta ocasión es un tema que está muy cerca del núcleo de la cátedra, de la clase misma y tiene que ver con lo que a su turno les dijo la Prof. Ynoub, a saber que uno delos capítulos más importantes es averiguar qué clase de sujeto es el sujeto que pretende hacer ciencia. Yo voy a tomar como punto de partida una referencia que no la voy a poder hacer textual, porque no traje el texto, de J. Piaget, porque me parece suficientemente relevante para que Uds. la conozcan y la aprecien. Uds. saben que Piaget fue un niño precoz: nació en 1896 y ya muy jovencito comenzó ainvestigar y tuvo reconocimientos muy tempranamente. Hago esta aclaración para decirles que en el año 1950, es decir, él con todo el derecho del mundo se lanza a escribir una obra que es síntesis de todo su pensamiento y se llama Introducción a la Epistemología Genética, es una obra en tres tomos, es un tratado de toda la Epistemología Genética, posterior a la Psicologías de la Inteligencia y esuna obra culminante en su pensamiento. Si él se hubiera muerto, Piaget sería Piaget. Por suerte para la ciencia él todavía avanzó muchos años más. Lo cierto es que en esa obra, en la introducción, al finalizar la introducción a la Introducción de la Epistemologías Genética, él dice: "restán dos grandes problemas sin solución todavía para considerar que estamos en posesión de una Epistemología quemerezca todos nuestros sufragios". Y esos dos grandes problemas van a estar en el centro de este curso, uno es cómo se pasa del mundo físico al mundo biológico; es decir cuál es el paso de las moléculas químicas a la célula viviente, cómo es el paso de las formas de existencia no-vivientes a la existencia viviente. Él sabe que en esa época ya hay importantes estudios sobre física cuántica yestudios de energía molecular que están intentando dar respuesta a esa cuestión. Y el segundo problema, este es el más importante y por cierto el que vamos a poner en primerísimo lugar en este curso, es el enigma del paso de el conocimiento fáctico, del conocimiento empírico, que él llama fisiológico, psicofisiológico, y por ende conocimiento temporal e irreversible. Es decir que lo que conocemos estásujeto al tiempo y no es universalizable, y el paso al conocimiento lógico-matemático, al conocimiento intemporal y reversible, al conocimiento de las leyes que rigen todos los fenómenos comenzando por las leyes lógicas, matemáticas y siguiendo por las leyes que descubren las distintas disciplinas científicas. Estos son los dos problemas que él marca, y yo voy a tratarlos delante de Uds. intentandoaveriguar si hay alguna manera, alguna forma de repensar la raíz del problema y de encontrar alguna solución posible.

Lo que está en juego acá es el paso de los seres finitos a los seres que podemos llamar infinitos; los seres matemáticos son infinitos en el sentido de que no importa quién ni cuándo lo piense, no importa en dónde; si lo piensa vale lo mismo para fulano y mengano, aquí y allá,ayer, hoy y mañana. Este es un rasgo propio del conocimiento lógico matemático, y éste de alguna manera se pone como modelo de todo conocimiento. Aunque a Uds. no les guste esta idea, porque normalmente no les gusta la idea de la presencia de la matemática a muchos de los alumnos universitarios, también los profesores, porque imaginan que la matemática es ciencia de las cantidades, y no es así;...