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Prácticas de oficio. Investigación y reflexión en Ciencias Sociales, n° 13, julio de 2014

Los aportes de Raymond Williams a
la perspectiva marxista sobre la
relación entre base y
superestructura
Ariel M. Slipak
Licenciado en Economía y Docente por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Profesor Regular del
Departamento de Economía de la Universidad Nacional de Moreno (UNM). Becario deInvestigación
Doctoral del CONICET con sede en la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS).
Estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales UNGS-IDES. Miembro de la Sociedad de Economía
Crítica (SEC) y el Instituto Argentino para el Desarrollo Económico (IADE).
mail: aslipak@ungs.edu.ar

Introducción
Las obras completas de Karl Marx han
resultado sumamente relevantes para el
curso de las CienciasSociales, como la
Economía, la Sociología y la Ciencia Política
entre otras. Ahora bien, a partir de extractos
de El capital. Crítica de la Economía Política,
Contribución a la crítica de la Economía
Política y de La ideología alemana, diferentes
escuelas de Sociología contemporánea llegan
a conclusiones sobre el marxismo con las
cuales tal vez el propio Marx tomaría
distancia. Entre otras cosas se leatribuyen al
autor: una clasificación sumamente rígida de
clases sociales; una subordinación de la
totalidad de los aspectos de la vida social a
elementos
económicos;
una
causalidad
unidireccional desde la base a aquello
superestructural; una perspectiva teleológica
de la historia. En este trabajo –siguiendo a
Eagleton (1976)- denominaremos a este
grupo de concepciones “marxismo vulgar”. Es
decir,utilizamos esa expresión para calificar
una concepción dogmática en la cual Marx
habría postulado que transformando la base
material de la sociedad, el resto de las
problemáticas que nos encontramos en los
aspectos superestructurales se resolverían de
manera automática. Precisando, superando
una forma de organizar el proceso productivo
que implica la explotación de una clase por

otra, se eliminatodo tipo de opresión1.
En este trabajo nos abocaremos a
explorar la concepción de Raymond Williams
sobre la cuestión del vínculo entre base y
superestructura y los aspectos referidos al
determinismo. Cuando este autor se dedica a
explorar y a analizar aquello a lo cual
denomina cultura, o cuando realiza un
análisis sobre las tradiciones, instituciones y
formaciones, o estudios sobre el arte olos
medios
de
comunicación,
aparecen
interesantes observaciones sobre la cuestión
que nos estamos planteando. Apuntamos a
exponer brevemente que las definiciones de
Williams a la hora de realizar los análisis
mencionados, constituyen una contribución
fundamental dentro del marxismo sobre los
vínculos entre base y superestructura, y
ponen en jaque las conclusiones del
“marxismo vulgar” respecto de losenfoques
sobre la transformación social. En otras
palabras, encontramos que Williams al
desarrollar un análisis cultural marxista como
contrapropuesta al enfoque cultural del
marxismo tradicional (en el cual la cultura es
parte de una superestructura determinada),
realiza una de las más importantes y lúcidas
críticas
a
la
concepción
que
hemos
1

Podemos encontrar un importante ejemplo en MacKinnon (1995), en donde la autora afirma que
supuestamente para el marxismo resolviendo la cuestión
de la propiedad privada de los medios de producción,
aspecto como la opresión de género se resuelven de
manera automática.

Publicación del Posgrado en Ciencias Sociales UNGS-IDES

Sección de Autores

denominado “marxismo vulgar”.

El marco teórico de los
escritos de Raymond
Williams2
Raymond Williams(1921-1988), nació
Gales en el ceno de una familia de
trabajadores agrícolas. Estudió Literatura en
Cambridge y él mismo pudo comprobar a
partir de su propia experiencia que
determinadas
características
materiales
pueden actuar como limitantes, pero no
resultan condicionantes únicos de la vida
social, sino que más bien “el hombre se hace
a sí mismo”.
Tras su paso por el Partido Comunista
(PC)...