Los Arquetipos
Hablar de los Arquetipos es referirse a Carl Jung, quien centró sus estudios en tratar de analizar el espacio interno del individuo en base a conocimientos acabados sobre mitología, religión, creencias, filosofía, tradiciones y cábalas.
Estudió la psiques (mente humana) y la compuso en tres partes: La Mente consciente y/o el YO, la Inconsciencia Personal(acumulación de experiencias y complejos), y la Inconsciencia Colectiva o herencia psíquica.
En el presente trabajo analizaremos los diferentes tipos de psiquies, así como los diferentes tipos de arquetipos: materno, maná, la sombra, persona, ánima, animus, padre, familia, niño, héroe, dios, etc.; estudiaremos su naturaleza, cómo están simbolizados, sobre el cuál o cuáles patrones de la conducta humanainciden.
Teoría de Carl Jung: Los Arquetipos
Freud dijo que la meta de la terapia era hacer consciente lo inconsciente. Verdaderamente, hizo de este postulado el núcleo de su trabajo como teórico. Y además, definió al inconsciente como algo muy displacentero.
Carl Jung, (1875-1961), joven colega de Freud, se dedicó a la exploración del “espacio interno” a través de todo sutrabajo. Se lanzó a la tarea equipado con los antecedentes de la teoría freudiana, por supuesto, y con un conocimiento aparentemente inagotable sobre mitología, religión y filosofía. Pero era especialmente ducho en el simbolismo de tradiciones místicas complejas tales como gnosticismo, alquimia, cábala y tradiciones similares en el hinduismo y el budismo. Si hay una persona que tenga un sentido delinconsciente y sus hábitos como capaz de expresarse solo de forma simbólica, éste es Carl Jung.
Una de las teorías de Jung, divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el cual se identifica con la mente consciente. Relacionado cercanamente se encuentra el inconsciente personal, que incluye cualquier cosa que no esté presente en la consciencia, pero que no está exenta deestarlo. El inconsciente personal sería como lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razón. La diferencia estriba en que no contiene a los instintos, como Freud incluía.
Conforme vamos almacenando más y más experiencias en nuestroinconsciente personal, empezamos a agruparla en los que Jung llamo complejos. El complejo es un núcleo o patrón de emociones, recuerdos, percepciones y deseos organizados en torno a un tema común.
Después de describir el inconsciente personal, Jung añade una parte al psiquismo que hará que su teoría se destaque de las demás: el inconsciente colectivo. Podríamos llamarle sencillamente nuestra“herencia psíquica”. Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. Aún así, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de él, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias.Existen ciertas experiencias que demuestran los efectos del inconsciente colectivo más claramente que otras. La experiencia de amor a primera vista, el deja vu (el sentimiento de haber estado anteriormente en la misma situación) y el reconocimiento inmediato de ciertos símbolos y significados de algunos mitos, se pueden considerar como una conjunción súbita de la realidad externa e interna delinconsciente colectivo. Otros ejemplos que ilustran con más amplitud la influencia del inconsciente colectivo son las experiencias creativas compartidas por los artistas y músicos del mundo en todos los tiempos, o las experiencias espirituales de la mística de todas las religiones, o los paralelos de los sueños, fantasías, mitologías, cuentos de hadas y la literatura.
Un ejemplo interesante...
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