Los Artistas Del Pueblo
En Buenos Aires los lenguajes de las vanguardias aparecen en los años veinte y, en primer lugar, van a enfrentarse con las instancias académicas que en nuestro país seinstitucionalizan a principios de siglo. Pueden distinguirse con claridad la presencia de tres fuerzan antagónicas que dinamizan el campo artístico de este período. La obra de Fader o Quiros nos remite al“pasado clásico” tanto en lo estilístico como en el nacionalismo tradicionalista que los sustenta ideológicamente. Eran considerados modelos de excelencia. Repiten fórmulas a las que el espectadorestá habituado, sin proponerle ningún tipo de inquietud logrando un público pasivo que sólo contempla y no participa. Se considera habitualmente como “las vanguardias” la obra de Pettoruti, Xul Solar oDel Prete y de los escritores agrupados en torno a la revista Martín Fierro. Pero no representan una vanguardia distante sino que enfrentan a las instituciones de manera clara y movilizan al público.Como ejemplos contundentes de este nuevo desafío podemos nombrar la legendaria exposición de Pettoruti en la Galería Witcom en 1924 que generó reacciones extremas como la organización de unaexposición que se llamaba “La chacota” donde se burlaban del pintor de manera descarada o un enfrentamiento en el Bar La Perla donde tuvo que intervenir la policía. Y por último, la vanguardia políticaagrupados en torno de la revista Claridad (1926), los escritores del Grupo Boedo (nombre que surge a partir del nombre de la calle en el que se encontraba la editorial Claridad) y los Artistas del Pueblo.
Se constituyen como grupo a mediados de la década del diez y tuvieron existencia hasta cerca de 1930. Sus integrantes fueron José Arato, Adolfo Bellocq, Guillermo Facio Hebequer, Abraham Vigo yAgustín Riganelli.
El caso de Los artistas del pueblo es paradigmático porque ellos fueron pioneros en la propuesta de caminos alternativos que enfrentaran a las instituciones de poder, pero no...
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