Los barrios de la ciudad de México. Identidad, tradición y cultura.

Los barrios de la ciudad de México. Identidad, tradición y cultura
La lucha del hombre contra el poder es la lucha de la memoria contra el olvido
Es importante reflexionar sobre la trascendencia yel significado social y cultural del que hacer urbano-arquitéctonico de la ciudad de México, y sus expresiones barriales que son el resultado del encuentro y desarrollo de dos concepciones del mundoque durante cinco siglos se han enfrentado a procesos de destrucción, construcción y desconstrucción.
No han sido fáciles los intentos por lograr una integración de tradiciones culturas opuestas enuna síntesis a la que toda su población le confiere significado, tratando de incorporar el antiguo patrimonio cultural.
El proceso de configuración-transformación de la ciudad ha estado acompañado delproceso de centralización social, política y económica; desde su fundación la ciudad de México-Tenochtitlan extendía su poder al conjunto del territorio mesoamericano. Los conquistadores españolesaprovecharon ese sistema de dominación social para facilitar la colonización del territorio. Sustituyeron un sistema por otro e incrementaron su tendencia a la centralización
Durante su proceso detransformación en la época prehispánica las formas de organización de esta ciudad estaban basadas, entre otras cosas, en núcleos centrales con referencias fundamentalmente político religiosas, quefuncionaron como aglutinadores sociales; a partir de ellos se estructuraron los calpullis o barrios, que conformaron la ciudad. La reconfiguración colonial retomó esta estructura sustituyéndolos por otroscon funciones semejantes, y separó la ciudad de los españoles de las parcialidades de indios. La ciudad fue considerada como una forma de representación total de la estructura urbana. Con la guerra deindependencia esa tendencia se ratificó al conformarse la nueva República mexicana, apoyada en un sistema federal. Con el desarrollo de la red ferroviaria, la capital alcanzó su consolidación...