Los Brujos

Esto era imposible. Involucraba una concepción más profunda de la realidad, de la que seguramente tuvo conciencia… pero no habría tiempo, ni ambiente propicio, nideseo; no eran su circunstancia. Le urgía transformar la sociedad, no el lenguaje ni las técnicas narrativas; por ello, trabajo con la óptica narrativa y las herramientaslingüísticas que le brindo la tradición romántico-realista, que ya para su tiempo eran una retorica gastada. La sinceridad, lo autentico, su visión dinámica delhombre y de la sociedad lo salvan. Su obra convoca la dignidad y la esperanza de los postergados. A los que siempre quiso ver de pie y caminando. De esta manera, suafirmamiento en nuestra Historia, en su proceso dialectico, tiene sus frutos; sin ese concepto del acontecer social, su narrativa sería la de un criollismo puro, con sufolklore, su naturalismo fatídico o su costumbrismo ingenuo. El dinamismo de la Historia le da madurez a su obra, aunque no la profundidad necesaria para llamarlauniversal. Al presentarnos un hombre como producto histórico, Amaya Amador lo hace caminar: hace caminar de su aparente estatismo de piedra a la sociedad hondureña. A pesar vioy convivió con un hombre en un estado casi natural, no lo condeno a la pasividad histórica de esta existencia, sino que lo ubico como protagonista de los procesossociales. Hizo el primer gran esfuerzo por humanizar y enriquecer la Historia propia sin deformarla en sus movimientos esenciales… el novelista de Olanchito es el másleído entre los humildes. En esto radica nuestra deuda con él, la deuda de Honduras con él: le empezó a abrir bien los ojos, los ojos que si son sus ojos: los de su pueblo